Textos recuperados. "La cara atroz del Guernica de Picasso". Libro de venta Amazon.

LA CARA ATROZDEL GUERNICA DE
PICASSO
Ensayo e ilustraciones
Ramón Fernández Palmeral
(Extractos del libro del mismo título).
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA

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ISBN: 84-609-6931-2 (2004). de venta en Amazon
Derechos exclusivos de edición reservados. Queda prohibida
sin autorización escrita del autor, del texto o las ilustraciones del autor.
EL DIA 10 DE SEPTIEMBRE 2006 SE CUMPLEN 25 AÑOS DE LA
LLEGADA A ESPAÑA DEL GUERNICA DE PICASSO.
NOTAS INICIALES
Cuando los males se prevén anticipadamente,
admiten remedio con facilidad.
EL PRÍNCIPE, Nicolás Maquiavelo (1469-1527).
El macabro, injusto y criminal atentado del 7 de Julio en Londres y el
intento del día 21 nos hace recordar el 11 de marzo en Madrid que ha
quedado en llamarse 11-M, u 11-Madrid, y por proximidad el 11-S de
Nueva York, me obligan a retomar con dolor denso las investigaciones
sobre la violencia innata que el hombre lleva en sus genes, sin bajar la
guardia del recuerdo de las bombas en Bagdag, Egipto y otras tantas que
no puedo recordar. Con esta violencia mundial he querido hacer un
paralelismo con el Guernica, el cuadro que nos legó el inmortal Pablo Ruiz
Picasso como un claro manifiesto contra las atrocidades que el hombre, en
su locura bélica, es capaz de cometer. Pero también al reciente del 21 de
junio en Londres.
Cuando he repasado los distintos artículos que contiene este libro o
ensayo, me detengo a examinar si las circunstancias en que vivimos son o
no favorables para el establecimiento de un nuevo orden internacional que
sea ventajoso para los ciudadanos del Planeta, para la gloriosa empresa de
la paz duradera y el progreso social sostenible, sin embargo, no aprecio
posibilidades de cambios a corto ni a medio plazo. ¿De que nos ha servido
el símbolo de nos dejó Picasso, en el Guernica? Para nada, las guerras
siguen ahí, y el poder armamentístico más sofisticado.
El Guernica es un manifiesto contra todas las guerras. Un cuadro que se
pintó por encargo de la II República española para denunciar la sublevación
militar de Franco. Pero actualmente su simbolismo se ha generalizado, es
un simbolismo de concepción universal, y se tomado por todos los hombre
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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de buen voluntad como bandera de Paz. Recordar que la paloma de la paz
con rama de olivo en el pico también es de Picasso. ¿De qué nos ha servido
la lección de Picasso? Pablo pinta palomas como homenaje a su padre que
era aficionado a pintar palomas de un palomar que tenía en el estudio de
Málaga, que lo tenía donde estaba el antiguo edificio del Ayuntamiento.
Cuando he repasado los distintos artículos que contiene este libro o
ensayo, me detengo a examinar si las circunstancias en que vivimos son o
no favorables para el establecimiento de un nuevo orden internacional que
sea ventajoso para los ciudadanos del Planeta, para la gloriosa empresa de
la paz duradera y el progreso social sostenible, sin embargo, no aprecio
posibilidades de cambios positivos a corto ni a medio plazo.
Me enfrenté personalmente al Guernica también llamado: “Grito de
niños, grito de mujeres, grito de pájaros”, a las 11´30 horas del día 20 de
Septiembre del 2000, situado en la sala 6 de la 2ª planta del Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid. En el detallado examen a
que sometí al original pude hallar nuevos símbolos conceptuales que en las
ilustraciones de los libros no se reproducen, y percibí los gritos silenciosos
que habitan en el lienzo, son lamentos porque en estos tiempos
posmodernos de Internet, globalización y guerra de las galaxias hemos
retrocedido en la asignatura de humanidades. Picasso es cruel porque nos
revela nuestra cara atroz, nuestra verdad. Tras el examen percibí una
sensación de energía que me animaron incesantemente a escribir y analizar
los males de este mundo a través de su simbología. Aprendí una
importante lección: “No voy a dejar de decir lo que pienso porque a los
demás les vaya a caer mal”.
He intentado, a través del gran cuadro (349,3x776,6 cm.) del genial
Pablo Picasso, desenmarañar los mensajes subliminales y los signos ocultos
e invisibles que nos legó. He escudriñado en las podridas vísceras de la
Historia, en las causas de violencia innata del hombre, su comportamiento
insolidario, los abusos de poder..., y he llegado a la conclusión que el
cuadro es algo más que una obra de arte, es una profecía, un código
secreto, un oráculo, un jeroglífico, en definitiva, un encubierto cartel de
avisos o advertencias a la humanidad. Javier Tusell dijo que era un alarido
gimiendo contra la barbarie..., tiene un valor de talismán que recuerda los
peligros de la discordia civil...
Sabato nos dice: “La historia es el más grande conjunto de
aberraciones, guerras, persecuciones, torturas e injusticias, pero a la vez, o
por eso mismo, millones de hombres y de mujeres se sacrifican para cuidar
a los más desventurados. Ellos encarnan la resistencia”. No podemos
olvidar que la historia tiene memoria animal: jamás olvida.
Con los terribles sucesos del 11 de Septiembre se inicia un nuevo
milenio, un nuevo orden mundial, una nueva revolución de las ideas,
renacen las posturas enfrentadas en una escalera hacia el abismo de la
nada. Entiendo que es necesario saber qué estamos haciendo mal en este
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milenio de terror que iniciamos bajo la destrucción de las Torres Gemelas
de Nueva York, la guerra contra los talibanes de Afganistán, el
recrudecimiento de las intifadas (guerras de baja intensidad entre
palestinos y judíos, la llamada yiha o guerra santa por parte de algunos
sectores fanáticos del mundo islámico y los comandos suicidas), la
globalización, la amenaza nuclear, el coche bomba en Santa Pola, la guerra
preventiva contra Iraq, la amenaza contra Siria e Irán. En definitiva, la
denuncia contra toda guerra legal o ilegal (ninguna es justificada), el
renacer del terrorismo internacional, el despertar de nuevas venganzas y
nuevas rencillas tribales y la violencia en todos los órdenes sociales. Lo
más incierto: la perdida de autoridad del Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidad, parece incapaz de resolver los problemas actuales.
Parece que el diálogo ya no es la solución a los problemas, cuando, en
realidad la palabra es la clave a la solución de todo conflicto, es necesario
dialogar si no queremos llegar a las armas. Andrea Ricardi escribe: “...aun
creemos en el diálogo entre civilizaciones, entre culturas, entre religiones,
entre otras cosas...” Muchas veces, “los grandes”, se otorgan el derecho
de la legítima defensa para actuar de inmediato, sin tener en cuenta el
Derecho Internacional, porque el fin N0 justifica los medios, lo lamento,
pero esto es así, las leyes existen para cumplirlas, y quien por venganza u
otros odios se sitúa fuera de ellas, se sitúa en la ilegalidad, en fueraley (o
fuera del círculo de protección de las leyes). El Derecho es la razón y la luz
sobre la cual debemos caminar y sobre la que se construyen las
civilizaciones. Si se actúa fuera del Derecho, a pesar de que parece
legítimo, y algunas veces hasta lógico y natural (tomarse la justicia por su
mano), vamos contra los principios de justicia, la ética, las reglas y los
valores fundamentales, tan peligrosos de burlar. Lo que pedimos a los
jueces es valor para dictar sentencias decisivas, y al legislativo leyes para
que se cumplan.
Algo está cambiando sin que nos demos por enterado. Con Internet el
mundo se ha quedado tan pequeño como una pantalla de ordenador. La
información de los medios de comunicación social o “medos” como yo
prefiero llamarles, ejercen presión sobre los votantes, nos manipulan
descaradamente, incluida su publicidad. La política es asunto de todos y no
de unos cuantos. El poder político es la síntesis de todos los placeres, nos
dijo Indalecio Prieto. El hombre no será libre mientras no pueda elegir las
opciones que le apetezcan y consiga la supresión de todas las alineaciones
expuestas en las lecciones de Egea y Feuerbach. Por ello, yo proclama la
república del individuo pero organizado en sociedad, liberado de los grupos
de presión. El Premio Nobel de Literatura se la ha dado al húngaro Imre
Kerstész como representante de las víctimas de los totalitarismos y del
holocausto nazi, evidentemente queda una deuda imborrable en Europa.
Lo que observo del mundo que me rodea me lleva a la misma conclusión
de Elias Canetti cuando escribió que el hombre jamás debió salir de las
cavernas. Lo siento, pero soy pesimista no tengo ninguna fe en el hombre,
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en cuanto no se le vigila vuelve a las andadas, e irracionalmente, puede ser
autor de la mayor atrocidad que uno pueda imaginar. Como ejemplo
tenemos a un paso la clonación del hombre, si es que ya no existen
algunos clonados, con ello caminamos hacia los peligros de la felicidad a
cambio de la esclavitud. Podemos clonar asesinos en serie o individuo con
acusado instinto criminal.
“...el hombre que se conoce no deberá cerrar los ojos al impulso criminal
que anida en él, la eterna y solapada complicidad con las fuerzas de la
destrucción” (Arthur Miller, El Cultural 24-30 de Octubre del 2002). El
terrorismo ataca siempre que puede, el terrorismo internacional de Al
Qaeda se patentiza contra Occidente, en Asia lo hizo en Bali con cerca de
200 muertos y el doble de heridos. Un atentado en Helsinki en un
supermercado con 5 muertos y 50 heridos. El francotirador o asesino del
tarot con diez victimas. Terroristas chechenos secuestran a 800 personas
en un teatro Dubrovka de Moscú con más de un centenar de muertos. Son
tantos los sucesos graves que ocurren a diario que no da tiempo a
reseñarlos ni a poner este libro al día. Cuando sube la lava del Etna se
producen terremotos en el centro de Italia con las muertes de una
treintena de niños en una escuela.
El 11-Madrid del 2004, próximo a unas elecciones generales, 72 horas
antes, donde el miedo ha auspiciado una participación masiva de más de
77% de participación, con el consecuente voto irreflexivo y llevado por el
sentimentalismo, que ha provocado una precipitación en la política
española. Estos días el 21 de junio en Londres,
En estos meses en los que se habla de una “guerra preventiva”, contra
Iraq, parece ser que el mundo o la OTAN se ha dividido, de un lado bélico
se hallan los EE.UU,, sus hermanos los ingleses, y el aliado sorpresa:
España. Del otro lado por un diálogo: el Eje Franco-Alemán, Antigua Rusia
y China, más la opinión pública, en su mayoría silenciosa. Sin embargo
esperemos que el diálogo trasatlántico se reanude.
En definitiva, este libro es de por sí un manifiesto contra todas la guerras.
¡¡Un rotundo NO A LA GUERRA!! PAZ. NO AL TERRORISMO.
El Autor
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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BLOQUE PRIMERO
ENTORNO A LA FIGURA DE PABLO PICASSO.
1.- APROXIMACIÓN A PABLO RUIZ PICASSO.
¿Quién es Pablo Ruiz Picasso?
Poco importa proclamar que Pablo Ruiz Picasso nació en Málaga
(España) (36°N43', 4°W25') el 25 de octubre de 1881 en la plaza de la
Merced número 36 (hoy número 15), y casa natal rehabilitada (casa
hallada gracias a las investigaciones del poeta malagueño Rafael León) y
Fundación del mismo nombre. Aunque los genios no tienen patria y
pertenecen al mundo. Nació el mismo año en que el pintor Serafín Martínez
del Rincón, autor del cuadro “La peña de los Enamorados” ganó una
medalla de oro en la Exposición Nacional, y que fue adquirido por el
Ayuntamiento de Málaga, ese mismo año Muñoz Degraín pintó “Otelo y
Desdémona”. Pablo fue bautizado en la iglesia de Santiago en calle
Granada, antigua mezquita árabe, con los nombres de Pablo Diego José
Francisco de Paula Juan Nepomucen y otros más. Era el primogénito del
profesor de dibujo lineal don José Ruiz Blasco, que ejercía en la Escuela de
Artes y Oficios de San Telmo y conservador del Museo local del
Ayuntamiento, su madre María Picasso López era andaluza aunque el
apellido es de origen italiano, tal vez en su árbol genealógico aparezcan los
comerciantes genoveses afincados en la Málaga medieval cuando existía
consulado de Génova en esta ciudad sobre el siglo XV, cuando esta plaza
marítima pertenecía al Reino de Granada de los nazaríes, que tuvieron que
abandonar ante el boicot comercial a que les sometió los Reyes Católicos.
Tuvo dos hermanas: Lola y Concepción, esta última falleció a la edad de
cinco años.
Que Dios bendiga a un genio que nació a la
ribera del mar de Ulises! He dicho que poco
importa proclamar que Picasso nació en
Málaga¡, porque los genios son patrimonios de
la humanidad, embajadores de este grano de
arena que es la Tierra girando en la
inmensidad de nuestro Universo (el Hubble ha
descubierto otros Universos). Los genios
nunca mueren, se les mantienen vivos con el
ejercicio de la memoria, se les alimenta de
recuerdos, de su obra eterna y testimonial.
Que no podamos ver físicamente a una
persona no quiere decir que esté muerta; veo,
ahora, mentalmente a un amigo, no está
junto a mí, pero está vivo en mi recuerdo, en
mi memoria, le he resucitado.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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A pesar de que algunos filósofos mantienen que no es lo mismo recuerdo
que memoria, las imágenes (como escribió Hermann Broch en “La muerte de
Virgilio”) son más poderosas que nuestros pensamientos. Quien permanece
vivo en la mente de los demás, es inmortal como escribió Kunderas. La fecha
de su fallecimiento carnal no me interesa, puesto que Picasso no ha muerto.
Una vida a galope de pinceles:
Don José Ruiz animó a Pablo con toda clase de motivos, sobre todo con
el dibujo de palomas que abundaban en la plaza de la Merced. Cuando
faltaba un mes para cumplir los diez años, la familia Ruiz Picasso
embarcaron desde Málaga hacia La Coruña debido al aumento de familia y
“la casa se quedó intolerablemente pequeña”, dicha vivienda era de
alquiler, propiedad de don Antonio Campos, marqués de Ignate. Empieza a
dibujar anticipando sus precoces actitudes artísticas y busca ya la
originalidad, aunque a él le hubiese gustado ser escritor o torero, sobre
todo torero. En 1885 su padre cambia la cátedra, otra vez de destino, una
permuta con otro profesor y se traslada a Barcelona esta vez ha
conseguido plaza de catedrático en la Escuela de Bellas Artes de la Lonja,
Pablo ingresa con buena puntuación en la Lonja, en la escuela de dibujo,
no tiene la edad reglamentaria, su padre debió mediar. Dos años después
pinta su primera tela: “Ciencia y Caridad”, obtiene mención honorífica en
Madrid y medalla en Málaga, merece elogios del crítico Rodríguez Codolá en
La Vanguardia. El pintor Martínez de la Vega le bautizó con champaña
sobre la cabeza como pintor.
Marcha a Madrid e ingresa en la Academia de Bellas Artes de San
Fernando, pero no le gusta el ambiente académico, posiblemente se da
cuenta que las academias son fábricas estándar de pintores donde la
creatividad se anula y sólo se busca el título de Licenciado como último fin.
Vuelve a Barcelona y se reúne con artistas y escritores en el café “Els
Quatres Gats”, situado en calle Montesión, donde encuentra un ambiente
acogedor de pintores, poetas, pensadores y literatos, en este café expone
veinticinco cuadros por primera vez y vende obra a Berthe Weill. Unos
años después se aqueja su salud y se retira a la Horta de San Juan en la
ribera del Ebro, provincia de Tarragona, con su amigo el pintor Manuel
Pallarés y Grau, en su reposo pinta los cuadros: “Costumbres de Aragón”,
lo envía a Málaga y gana medalla de oro. En 1900, a los 19 años, busca el
imán artístico de la Meca del arte que es París y viaja con su amigo Carlos
Casagemas y se instalan en el taller que acaba de abandonar el catalán
Isidro Nonell. Ese mismo años viajó a Málaga para pedirle 1.200 pesetas a
tu tío Salvador para librarse del servicio militar. Al año siguiente vuelve a
Madrid y funda la efímera revista “Arte Joven” (coeditada con Francisco de
Asís), donde es ilustrador, sólo consiguen sacar cinco números. Sale
rebotado de Madrid y regresa a Barcelona, las tertulias de artistas son más
acogedoras, en esas fecha se suicida su amigo Carlos Casagemas en
París, en el bulevar Clichy, de una forma déspota, se pegó un tiro delante
de sus amigos.
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Continúan sus viajes a París y es en esta ciudad donde se preocupa por
su firma y decide tomar el apellido de su madre, se ha fijado en las dos
eses de apellidos de otros artistas: Matisse, Poussin o Rousseau. Expone en
la galería Vollard y en la de su descubridora Berthe Weill, había
comenzado su periodo azul. En 1904, se instala definitivamente en París en
Plaza Revignan, conoce a su vecina de habitación Fernande Olivier (su
primera compañera tenía los ojos verdes y almendrados, no puede estar
sin la inspiración de musas femeninas, vivió con siete mujeres), a
Apollinaire, Raynal, Zuloaga, Salmón y otros poetas y artistas, tras la serie
de circo empieza su época rosa con colores más cálidos. Conoce la obra de
los fauves en el Salón de otoño de París, termina al “época azul”. En 1905
Shchukin y Leo y Getrudis Stein, acaudalados norteamericanos, le compran
cuadros. Comienza su época rosa con el cuadro “El actor”.
En 1906 conoce una muestra de arte africano o primitivo donde las
máscaras son el material del arte y entra de lleno en el cubismo, tal vez
saeteado por las luces que cortan las aristas de un viento nuevo, y se ve
implicado en lo del robo de las cabezas ibéricas del Louvre. Conoce a
Matisse. En 1907 pinta su obra meteórica, lumbre del cubismo: “Las
señoritas de Avignón” o Avinyó o Aviñón, (otros como Umbral la llaman las
putillas de Aviñón), no se refería al pueblo francés, sino a un burdel en la
calle Avinyó de Barcelona. Lo compró el mecenas Jacques Doucet, quien lo
guardó, en 1925 apareció en una revista, aunque no se exhibió hasta el
año 1937 en el Petit Palais junto al “Guernica”, se encuentra actualmente
en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. Rompe con todas las
realidades conocidas hasta esos momentos, como el hombre nuevo
despojado de su pasado, recibió malas criticas pero en vez de amilanarse
siguió por el camino de la investigación. En 1908 comienza el cubismo
analítico, técnica utilizada por Braque, Juan Gris y Léger. Se reconoce a
Cézanne como precursor del “cubismo”. En 1912 conoce a Eva Gouel
(Marcelle Humbert de casada). Muere su padre en 1913. Muere Eva en el
otoño de 1915 de tuberculosis y el pintor apenado se traslada de casa.
Viaja a Italia en 1917 con Jean Cocteau (poeta, novelista, ensayista y
pintor) donde admira las esculturas clásicas que también impresionaron a
Rembrant en su tiempo. Se casa en París con la bella bailarina rusa Olga
Koklova por el rito ortodoxo, ella era aficionada a las fiestas mundanas, su
casa se convirtió en el centro de los artistas más destacados de la época.
En el año 1919 viajó a Londres con Olga, se instalaron en el exclusivo Hotel
Savoy, conoció a Falla y le hizo un retrato. Decoró telones de fondo de
obras teatrales y ballet. En 1921 nace su hijo Pablo, pinta “Los tres
músicos” y “Mujeres en la fuente”. En 1925 participa en la primera
exposición surrealista. Pasó la primavera en Montecarlo, la vida con Olga se
hacía insoportable por los celos. En 1929 conoció a Salvador Dalí, el pintor
de Figueras y falleció su amigo Juan Gris (el madrileño José Victoriano
González, alumno de Moreno Carbonero).
En 1930, junto al escultor Julio González se inicia en la escultura del
hierro forjado y alambres. Digna de admirar es la cabeza en cobre de Julio
González en el museo de arte contemporáneo de Alicante. Se introduce en
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el laberinto de los minotauros, durante su viaje a Roma quedó
impregnado del mito clásico del laberinto de Creta y el minotauro que
exigía siete doncellas y siete jóvenes para satisfacer sus instintos. Se
instala en el castillo de Boigseloup. El 14 de Abril de 1931 se proclamó la
II República y Picasso se identificó con ella. Conoce a la rubia Marie
Thérese Walter, treinta y tres años menor que él, tuyo a su hija Maya. En
1933 se separa de Olga. Al año siguiente sale el primer número de
“Minotauro”.
En 1937 pinta el retrato de Dora Maar, su nueva amante. Fuè Paul
Eluard que lo presentó a Picasso; ella es inteligente, culta, fascinada por el
arte moderno y sobre todo, en general habla español. Compañera, modelo
y compañera de trabajo del pintor en 1936 Ella es la fotógrafa oficial de
trabajos, duradera en la eternidad de los estados sucesivos de Guernica
(1937) y la inspiradora de los años de guerra.
A primeros de ese mismo año recibe de la el encargo de pintar un
mural propagandístico para el Pabellón de España en la Exposición
Internacional de París. Fue encargado por la II República con ese afán
propagandístico antes aludido, para manifestar la oposición al alzamiento
nacional y a la guerra que éste había provocado, aunque también es cierto
que Picasso no empezó a pintar hasta que se produjo el bombardeo de
Guernika, y lo hizo de forma ferviente y casi acelerada y en el plazo de un
mes. Era nuestro pintor español más conocido internacionalmente.
Después de dibujar más de cincuenta bocetos pinta un gran lienzo, un
mensaje para el pueblo, un alegato contra la guerra civil, inicia el mal
llamado “Guernica” el día 11 de mayo de 1937 y lo finaliza a 1º de Junio,
El Pabellón Español corre a cargo del arquitecto José Luis Sert y Luis
Lacasa, decorado con esculturas de Julio González y de Calder. ¿Me
gustaría saber cuanto cobró Picasso por el encargo del cuadro? No lo sé,
sin embargo, Andrés Trapiello asegura en su columna habitual de un
Magazín de Septiembre del 2002: “... después de haber pintado un cuadro
como el “Guernika” (cuadro, por cierto, que vendió por una cifra
astronómica a una República española depauperada)...” Otros creen que no
cobro porque se asegura que él aportaba ayudas económicas al Partido
Comunistas. Cobró 150.000 francos que, según testigos, donó a los hijos
huérfanos republicanos., además pues de la guerra fundó el Hospital
Varsovia en Tolousse.
En el año 1939 fallece doña María Picasso López, pinta a esas mujeres
llorando como desesperación ante la perdida de la madre y de la paz.
Sufre la ocupación nazi durante su estancia en París, apenado por la
Guerra Mundial, pinta escenas macabras (Gato devorando a un pájaro),
(calavera y jarro), (naturaleza muerta con cráneo de buey), muerte a la
belleza, la belleza ha muerto para él. En 1945 vuelve a la luz y al color
divino del Mediterráneo, ese mar mitológico patria de sirenas, minotauros,
leyendas de hundidas ánforas, tesoros y de estatuas griegas, ese divino
azul donde la luz vuelca encima como un jarro de vida, Picasso se instala
en un palacio vacante de los Grimaldi en Golfo Juan, gracia a la mediación
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del director del Museo de Antibes, vuelve a pintar con la alegría de vivir,
olvida la pesadilla de la guerra donde los cascos de los caballos pisotearon
el cielo. Se inicia en la cerámica con la famosa arcilla de Antibes.
En 1945 expone en Londres junto a Matisse. Al año siguiente comienza
su relación con Françoise Gilot. Se instala en Vallauris e inicia su etapa de
cerámica.
En 1949 se muestra por primera vez en el Congreso de la Paz la paloma
de Picasso (emblema de la Universidad de Málaga). A una hija le llamó
Paloma.
En 1951 pinta la Masacre en Corea carga de profundidad contra la
política norteamericana de esa guerra asiática (los japoneses se sentían
emperadores del mundo asiático). Figuras de guerreros metálicos
futuristas frente a figuras orgánicas de indigentes, inermes, mujeres,
niños. Nos recuerda al ejército francés en Los fusilamientos del 3 de Mayo
de Goya, también conocido por los fusilamientos. En la Masacre de Corea
aparece un ejército de guerreros galácticos, armaduras de Flash Gordon,
argonautas de la guerra del tercer milenio, cascos y máscaras antiguas de
una guerra bacteriológica, rifles de rayo láser y una espada de matar que
se ha caído de un jarrón griego, un pelotón de fusilamiento frente a una
desnuda familia, desnudez del agua o del aire, y de fondo un campo
desolado, una casa a cuyo techo ha llegado el bocinazo de una bomba.
Este cuadro me causa un gran impacto visual, mayor que el propio
“Guernica”.
En 1953, rompe con Françoise Gilot, mujer inquietante, expone una
importante muestra en Lyón, Roma, Milán y en Brasil. En l957 se encierra
y pinta 44 impresiones (Museo Picasso de Barcelona) sobre las Meninas de
Velázquez, combinando los colores con la personalidad de los personajes.
Alexander Crice, dirá “...el más demostrativo de sus conjuntos
patológicos”. Todo pintor que se precie se ha de enfrentar alguna vez con
Las Meninas, como también lo hizo Goya, Sorolla y Francis Bacon con la
mirada más profunda jamás pintada, la de Inocencio X, o el Equipo
Crónica, y muchos otros artistas. Lo mismo sucede con los escritores en
lengua española: alguna vez se tienen que enfrentar con El Quijote, han
de escribir algo. Este año realizó exposición retrospectiva en Nueva York
y Chicago. En 1958 terminó un gran mural para la UNESCO en París.
En 1961 se casó con Jacqueline Roque, él tenía ochenta años. Françoise
Gilot, en colaboración con el periodista Carlon Lake, no se pudieron resistir
a las exclusivas del corazón y publicaron un libro: “Vida con Picasso”,
Picasso se sintió humillado y los denunció. En 1963 se inaugura el Museo
Picasso de Barcelona, gracias a la iniciativa de su amigo Jaime Sabartés
(amigo desde 1899).
En 1968 ejecuta y compone aguafuertes: Suite 347, entre el 16 de
marzo al 5 de octubre. (Secuencias o variaciones, se considera como un
diario, recordemos el Mayo francés del 68, con las huelgas generales).
Debido al erotismo, casi pornográfico, de los juegos amorosos de la serie
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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Rafael con Fornarina, se mostraron en una sala privada, cerrada al público
general cuando se mostraron en Galerie Louise Leiris de París. Esta serie
tuvimos ocasión de verla en noviembre del 2002 en el MUBAG de Alicante,
cedidas por Bancaja, que es el propietario de la Suit 347. En el 68 muere
su amigo Jaime Sabartés y en memoria suya dona al Museo Picasso de
Barcelona la serie Las Meninas, que pintó en 57.
El Parnaso de los pintores se vistió de azul cobalto con un poco de
blanco de titanio para recibir a Pablo Picasso el día 8 de Abril de 1973, a los
92 años y medio en la mansión de Mougins (Sur de Francia) y está
enterrado frente al castillo de Vauvenargue. Murió después de pintar con
acelerada prisa como si tuviera conciencia de que a sus noventa años
quedaba poco tiempo para completar todos sus proyectos creativos. Con
una oceánica obra de más de 15.000 cuadros y dibujos. Apareen siete
mujeres en su vida: Fernande Oliver, Eva (Marcelle Humber), Olga Klokova,
Thérese Walther, Dora Maar, Françoise Gilot y Jacqueline Roque.
Geneviéve Laporte, no fue más que una intima admiradora a la que conoció
en 1944. De las que tuvo cuatro hijos: Pablo de Olga, Maya de Thésese,
Claudio y Paloma de Françoise. Una hijastra Catherine, hija de Jacqueline.
“¡Ingenio diabólico carpetovetónico! Frente al
espíritu de la materia”, dice de él, José Camón.
–Una idea es un punto de partida y nada
más. Si te pones a trabajar con el
pensamiento, se vuelve otra cosa. Lo que
pienso cuando lo realizó mentalmente, ¿cómo
quieres que siga interesándome?, después. -
Asevera Picasso sobre el proceso creativo-. El
proceso creativo es el acto de pasar una idea a
la materia.
Picasso fue como una esponja marina que se
dejó influir por todos los estilos y de todos sacó
néctar nuevo, consecuencias provechosas.
Practicó todas las técnicas en sus grabados, en
sus pinturas, en sus cerámicas, hizo esculturas
en todo tipo de materiales, litografías,
grabados, óleos, cerámica y forja.
Sería presuntuoso enumerar todos los estilos del genial pintor malagueño.
Para mí Picasso fue el alma salida del Mediterráneo que con una mirada abrazó
todo el cielo y comprendió el significado de lo nuevo, fue capaz de avanzar, dio
ese paso sobre un desconocido suelo del Arte, un abismo donde no sabemos al
pisar a dónde vamos a parar, y la valentía es dar ese paso, es llevar la
antorcha de nuestros maestros otro tramo más allá.
El criterio que siguió Picasso en el arte moderno consiste,
esencialmente, en seguir el impulso creador que cada uno lleva en el
interior y en el exterior que nos rodea.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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José Ramón Ametller comenta sobre sus dibujos que son el principio de
la era plástica en que el dibujo forma parte de una arquitectura líneavolumen,
consigue la formación de una deformación.
2.- PICASSO, EL VISIONARIO.
Desde le limbo de la memoria en que viven los grandes genios de la
pintura, que debe ser algo parecido al cielo de la Capilla Sixtina de Miguel
Ángel, Pablo Picasso, llama a mi cerebro con mensajes, en síntesis se
refieren al sufrimiento humano, me ha comentado lo siguiente:
– Ramón, no sé morir -me susurró Picasso en el interior de mi
cerebro- quisiera tener un cuerpo donde arden en llama viva, mis cascos o
mis pezuñas de trotar por el mundo han dejado unas huellas: son mis
cuadros, las huellas que deja el hombre son sus obras. Quiero que mi
cuadro: mural del espanto, enterrado ahora en el Museo Nacional Centro
Reina Sofía, que llamáis “El Guernica”, ¿no sé por que razón?, no
representa el bombardeo de la ciudad vasca de Guernika en el país vasco
en abril del 37, yo hubiese pintado un roble como símbolo de la ciudad,
¿dónde está el árbol en mi cuadro? Algunos críticos le llaman monumento a
la desesperación humana. Quiero que lo saques a la luz del mundo y le des
su verdadera interpretación, que callen los gurús y chamanes de la pintura,
que te sirva como apoyo e inspiración o alfaguara para gritarle al mundo,
para darle tarascadas si es necesario y despierte hacia el camino de la paz
y del diálogo democrático. Mi cuadro es el bien y el mal, López o Tápies,
con un mensaje subliminal más allá de lo que con pinceles traté de pintar,
de gritar, de protestar, de simbolizar. Descubre sus símbolos. Lo pinté al
borde mismo de la sinrazón de la razón misma, del chillido de la mente en
el prado de la metafísica misma. Te he de confesar que no está acabado,
se lo llevaron a París con toda urgencia sin que me diera tiempo a darle
algunos toques de acabado, aún puedes ver entre los ojos del toro, un
tercer ojo velado. Toda obra queda terminada cuando el artista decide
que debe acabar, es un momento difícil, un punto de equilibrio y transición
entre la creación, el estilo y la obra. Me gustaría que mi Guernica
sirviera para simbolizar la paz, aboliendo todas las guerras, el terrorismo
de un bando o de otra, la violencia, los malos tratos, la tortura psíquica o
física, el “apartheid” de los pueblos oriundos o indígenas, las invasiones de
territorios por los tanques en las poblaciones civiles, la intolerancia, la
humillación de la inmigración ilegal. Que sea un manifiesto contra todas las
guerras. Optemos por la guerra dialéctica y entreguemos las armas a la
diplomacia. ¿Sabes una cosa?, paisano, que mi cuadro no representa
el bombardeo nazi de la ciudad vizcaína del roble milenario durante un día
de mercado de la primavera de 1937, sino que es el retablo de todas las
humillaciones sufridas por el hombre desde la prehistoria hasta el
crepúsculo de la humanidad, homenaje a todas las cabezas separadas por
el hacha de piedra, la espada, el alfanje, la cruz, la honda, la pica, el
arcabuz, las lombardas o la bomba atómica, es la profecía contra toda clase
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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de guerra pasada o venidera. Muchos afirmarán que me inspiré en Goya,
en Los fusilamientos... de 1808, o Caprichos y Desastres de la Guerra, no
están equivocados, de buen discípulo es honrar a los maestros, en su época
sus láminas de los desastres de la guerra de la Independencia son un
testimonio fotográfico del horror de la época. Pero también me influyó el
cuadro: Fusilamiento a Torrijos en las playas de Málaga, obra de Antonio
Gisber, el monumento a los liberales se encontraba en la plaza de la
Merced donde nací, un obelisco con los nombres de los 49 héroes
malagueños fusilados el 11-12-1831, que prefirieron morir antes que vivir
bajo el yugo del tirano. En el escudo de Málaga hay una leyenda: “La
primera en el peligro de la libertad”. El mundo es un paquete atado por
una cuerda hecha con la piel de todos los hombres asesinados por la
libertad.
–¿Maestro, no entiendo muy bien lo que me dieres decir? –le pregunto.
– No olvides querido Ramón, paisano, que las guerras no sirven para
nada, porque siempre mueren los mismos: la población civil y los militares
sin graduación. El terrorismo se encarga de asesinar, cobarde e
inútilmente, a policías y guardias civiles, a generales y a políticos de su
conveniencia. A los que mueren les llaman, sediciosos, rebeldes,
insurrectos, chivatos del CESID, sublevados, revolucionarios..., cuando
matan a niños y a mujeres embarazadas dicen que son errores de la lucha.
De las consecuencias trágicas de todas las guerras siempre se beneficiarán
los especuladores y el capital de siempre. ¿Para qué le ha valido a los
hijos de los judíos o palestinos derramar tanta sangre de inocentes (desde
Herodes mueren niños), para después firmar la paz con un montón de
muertos sobre la mesa? Los hombres sólo recobran la razón después de un
tránsito dantesco por los infiernos de la locura. Otros más críticos, mis
mejores enemigos, por los que rezo siempre, porque gracias a ellos soy
conocido, dirán que no es mi mejor obra, sino un mural con contenido
político antifranquista, también tienen razón, yo fui funcionario al servicio
de la II República y nombrado director del Museo del Prado aunque no
llegué a ejercer mi cargo. En el mundo existen, y seguirán existiendo
muchos guernicas en días de mercado, y no encuentro forma de
acomodarme al silencio eterno mientras no acuda la paloma de la paz.
Seguimos viendo guerras en la misma Europa, escenas de horror en la
televisión a la hora de comer con la familia, cómodos y sin levantar un solo
dedo, “son negros”, rebuznan algunos animales. En estos años de libertad
de mercado hay que estar bien despierto atentos a los inflados dragones
asiáticos, que no podrán resistir mucho tiempo inflando la economía. No
podemos seguir viendo lo de Kosovo, Mostar, Sarajevo, Zagret, Bagdad,
Kwait, Cachemira, Ruanda, Afganistán, Palestina, Israel, actual en Iraq...
O el asesinato de las piedras históricas y sagradas del templo de Salomón,
Persépolis, Troya, Dubrovmik, Sarajevo, Gozni, o las matanzas de Guinea,
Uganda, Sierra Leona, Taiwán, Borneo la invasión de Kwait, la guerra en
África por los clanes de Somalia, Sudáfrica, Ruanda, Eritrea y Etipía o
Saharagüis, y se podría continuar con todo el continente africano desde el
Norte con lo de Argelia hasta el Sur. Por no hablar de Centroamérica, el
Cáucaso, Afganistán. Corea del Norte, y el olvidado Vietnam que tantos
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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muertos costó, y las que vendrán (En Mayo 2002 nace una nueva nación:
Timor Oriental). El terrorismo internacional, el separatismo en la isla de
Córcega, el problema vasco, Irlanda del Norte..., Chechenia y los antiguos
satélites de la URSS por citar unos ejemplos más cercanos. Los de Al Qaeda
en el 11-S o en Bali, Moscú...
–¿Cuándo cree usted, maestro, que acabarán las guerras y el
terrorismo? –le pregunto con pesimismo.
–Jamás, lamentablemente nunca jamás. Así continuaremos
luchando entre nosotros como un castigo bajo el signo de Caín, no olvides
que la Biblia son narraciones y leyendas educativas; pero como en la Biblia
existen otros libros en cada cultura con el mismo propósito de advertir,
testimoniar lo perverso que hemos sido con nuestros hermanos, somos y
seremos. Nuestro destino parecer ser el vivir en guerra constante: calientes
o frías, fratricidas siempre, autodestruyéndonos, algún día se descubrirá el
gen bélico y nos lo extirparan para siempre. Deseé siempre que mi
Guernica o la desesperación humana volviera a España cuando se ganara
la democracia, mi deseo se cumplió cuando mi cuadro cruzó el Atlántico
desde Nueva York a Madrid. No existía el Centro de Arte Reina Sofía, mi
error no fue otro que el no hacer un fresco inamovible, como los techos del
Palacio Real de Madrid, como la cena de Leonardo o los frescos de la
capilla Sixtina de Miguel Ángel, no pueden ser mudados, como no pueden
ser mudadas las pinturas rupestres de Altamira o de la cueva de la Pileta o
Nérja (Málaga). Aunque me cuentan que también, hoy día, se las llevan
con un radial eléctrico. Por último, quiero y deseo, amigo Ramón, que
declares al Guernica insumiso, objetor, jamás le empuñará un arma contra
un hermano, que te sirva como inspiración para hablar de los desastres de
las guerras, de la inutilidad de ellas, y sobre todo que no desesperes en el
intento de convencer a tus semejantes y humanos sin distinción de razas,
religiones o ideas políticas.
–¿En qué se basó usted para pintar el Guernica?.
La voz de Picasso en el interior de mi cerebro cambió de un registro
coloquial a otro técnico geométrico.
– Mi cuadro es el resultado de un proceso histórico de la humanidad,
la historia no se entiende sin un estudio compartido o comparativo con la
historia de los otros países. Es lo que se llama: Historia Comparada. Pero
mi cuadro es más que una denuncia, es una profecía, un oráculo o si
prefieres un axioma de la verdad. Aprendí de los griegos, ellos podían
resolver el volumen de un cubo doble del anterior, además sabían
transformar cualquier polígono en cuadrados de igual superficie. Yo deseo
transformar la guerra en triángulos insumisos, en polígonos de paz. Te
explicaré la esencia del cubismo. La geometría es la generosidad del signo,
el cálculo de las cosas ocultas. Sin geometría no se puede resolver el
oráculo del Guernica, a ti, querido Ramón, te ha tocado resolverlo, para ello
te basarás en el proceso de: hipótesis, teorema y demostración. Ten en
cuenta que el cuerpo no es solo materia, la materia es la estructura visible
de la idea. Cuando no puedes demostrar un teorema este teorema será
falso. Razonar consiste en enlazar juicios o argumentos hasta obtener uno
nuevo, es una acción anterior a la de demostrar. Platón aseguró que el
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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pensamiento abstracto, en sí, es capaz de conseguir las inexactitudes de
las representaciones. Euclices escribió un tratado sobre la descomposición
de las figuras, en cambio no supo definir que es un punto. Se ha convenido
que el punto sea una circunferencia de un milímetro de diámetro. El
Teorema de Pappus de Alejandría, es ya en la época helenística un
precursor de la geometría proyectiva. Aunque la paternidad de la geometría
se le atribuye al egipcio Nar-mer de la época del faraón Sesostri I, en
aquellas épocas ya realizaban mediciones topográficas de terrenos y obras
de regadíos, además de las pirámides. Fue Pitágoras quien calculó la altura
de una pirámide por su sombra. No te hablaré de las rectas colineales ni
de la dualidad de los puntos extremos ni de otros axiomas matemáticos
puesto que no te servirán de mucha ayuda.
-Menuda tarea me impone usted, maestro, pero los retos son mi
debilidad y me pongo a la faena –le respondo convencido de que puedo
encender alguna luz.
3.- LOS INTELECTUALES Y PICASSO.
Picasso es para mí y para muchos otros artistas contemporáneos, sin
género de duda, el más universal de los pintores españoles, incluso llega a
desbancar a Miró, Dalí y riñe con Goya, pero indudablemente es el más
conocido y cotizado del siglo XX, considerado el español más importante
del siglo XX por algunos sondeos o encuestas de medios como El Mundo,
sin embargo, no fue profeta en su tierra, ignorado por los intelectuales de
su época, por los de la “generación del 98” (etiqueta inventada por Azorín
en varios artículos aparecidos en febrero de 1913 en ABC y otras de Ortega
en El Imparcial): Don Pío Baroja, Azorín, Ortega y Gasset, Unamuno, Valle
Inclán, Antonio Machado, Ángel Ganivet, Ramiro de Maeztu. Ganivet no
pudo hablar de él porque se suicidó en Riga en 1898. Generación del
desastre por las perdidas de las últimas colonias para pasar al modernismo.
Picasso es artista de la generación del 98, nació en 1881, pero comparados
con él, los intelectuales de entonces son unos pueblerinos, aislados en su
España separada de Europa inventando el modernismo en las letras.
Picasso no se cambió de chaqueta, era republicano y afiliado al partido
comunista francés, pero no fue activista aunque firmó un manifiesto,
abanderado contra el franquismo, no aceptó la nacionalidad francesa ni la
Legión de Honor, afirmó en alguna ocasión que jamás volvería a España
mientras viviera Franco, lo que sucedió es que Franco duró más que él.
Picasso sí estaba sensibilizado con los poetas en 1948 firma el manifiesto
donde se pide la libertad de Neruda. Había tres Pablos que el General
Franco no podía oír hablar: Pablo Picasso, Pablo Neruda y Pablo Casals. Los
intelectuales de su época no gastaron mucha tinta sobre su obra, quizás
pensando en que debían comprometerse con le régimen franquista o que
era un loco visionario que pintaba marranadas como Las señoritas o las
putas de Aviñón.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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En España empezó la “picassomanía” cuando se trajo el Guernica
desde Nueva York por el UCD, presidente Calvo Sotelo, tras dimisión de
Adolfo Suárez por el 23 F de 1981, se le llamó el último exiliado (no es
cierto, nunca estuvo en España), y también fue polémico con el traslado o
trasvase desde el Casón del Buen Retiro al Centro de Arte Reina Sofía, y de
ahí, de aquel traslado, la polémica con el museo bilbaíno del Guggenhein
(crucero de titanio del arte contemporáneo) que sin duda será un éxito de
visitas, y se convertirá en el emblema de Vizcaya junto al roble de la Casa
de Juntas de la ciudad de Guernika. Al final el Guernica no estuvo en la
inauguración el Gugenhein: lata de titanio a orillas del Nervión.
También hay exiliadas, como la escritora y profesora de literatura
española en Nueva York, Carmen de Zulueta, que no ha querido regresar,
aunque en el fondo de su pensamiento se sienta española. Mujer que a
pesar de sus 83 años, sigue llena de vitalidad, inteligencia e ironía. Ellos
son la memoria que se nos marchó.
Eugenio D´Ors le elevó a los altares, y argumentó un latiguillo para
hacer fortuna al decir que era un pintor italiano. D´Ors le propuso a Picasso
que se hiciera nacionalista, no aceptó. García Lorca o poeta en NuevaYork,
que era dibujante naif, también habla de él en 1928. Juan Ramón Jiménez:
“Al alba Picasso se ha quedado en mí...” Azorín, el de Novelda, no dijo de
él ni una palabra. Unamuno dijo que el arte de Picasso era desdibujar.
Valle-Inclán no comentó nada de él que se sepa. La filiación de Picasso al
partido comunista provocó ciertos temores o recelo en los intelectuales de
la época franquista.
Picasso hizo un apunte de Pío Baroja en 1901 para la revista “Arte
Joven”, se conocieron fugazmente a través de Ricardo Baroja, este apunte
no fue muy difundido puesto que posiblemente a Pío Baroja no le gustaba.
Alberti fue el poeta español más próximo a Picasso y al que más le ha
cantado, eran camaradas. Cuenta Alberti que se trasladó a una casa
cercana a donde el pintor veraneaba con la única esperanza que éste le
recibiera, tras hacerle esperar el poeta se sintió vejado, sin embargo
Picasso le regaló “cuatro garabatos”, según Alberti. Miguel Hernández, se
piensa que cuando regresó de un viaje a Rusia en octubre de 1937, y a su
paso por parís vio el Guernica en la Exposición Internacional de París. Y no
le agradó el Guernica, porque según conferencia que le oí a Juan Cano
Ballestas en la Sede de la Universidad de Alicante (26-03-2004), Miguel
escribió un articulo publicado en Nuestra Bandera de Alicante, sobre el arte,
en el que dice que los pintores rehuyen de la responsabilidad de denunciar
los horrores de la guerra, y acusa a Picasso, en un borrador que no llegó a
publicar, que “el cubismo es una pintura antiosocial y ridícula” no le parecía
apropiada para denunciar los desastres de la guerra civil. Es fácil entender
la postura de Miguel si vemos que él hacia un realismo social, es decir,
denunciar los abusos a una sociedad rural, ya que estaba imbuido de los
dogmas comunistas, que a su vez estuvo en contra de las vanguardias, por
ser un arte degenerado.
El crítico Gaya Núñez escribió brillantes páginas apasionadas sobre él.
Su gran admirador y amigo Larrea, quien le comunicó el desastre del
bombardeo de Guernika, escribió un memorable volumen que se editó en
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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Nueva York en 1947. Las publicaciones sobre la figura de Picasso
aparecieron abundantemente una vez que éste había fallecido. Por fin,
Málaga, le hace justicia y le crea el Museo Picasso en lo que fue el palacio
Buenavista, cerca de la plz de la Merced, inauguración prevista el 25 de
Octubre del 2002. Feliz es la idea de pasar el Museo de Bellas Artes a la
Aduana, y las dependencias de la Subdelegación de Gobierno trasladarlas a
la Tabacalera en Huelin.
Otros escritores más modernos como Sánchez Dragó han visto a
Picasso de pasada, tal vez porque cuando era Agregado Cultural en Nairobi,
las negras no le dejaban ver más allá del nirvana “kilimanjariano”. Picasso
ha quedado como ejemplo para exponer algo llamativo y extraño olvidado
por la pluma de Umbral y sus amigos Delibes o el gallego de la prosa
modernista Valle Inclán. Ramón Gómez de la Serna, dijo que su pintura era
salvaje, más o menos como la de un apache, ¿cómo dijo esto, un escritor
surrealista como él, inventor, además de las greguerías –acaso no son
también salvajes- no comprendía que con el pincel se puede hacer las
misma bellaquerías? Los hispanoamericanos Cortázar, Borjes, Carlos
Fuente, Octavio Paz, García Márquez, han permanecido callados, tal vez
porque lo ven más francés que español. Quien sí aprovechó la amistad con
Picasso fue Camilio José Cela, el león de Iria Flavia, pero no ha hundido su
pica gallega, su dardo de dedo retorcido en unos trabajos serios de crítica
artística, quizás no sea de su gusto pincel. Rafael Alberti. Poeta y pintor,
visitaba a Picasso.
La editorial Taurus de Madrid editó en 1981, un libro conmemorativo
al centenario del nacimiento de Picasso, con la recolección de los trabajos
de: Bonet Orrea, Calvo Serralle, Criroco Pellicer, Daix, A, Gallego, J.
Gállego, A. Martínez Cerzo, Palay i Fabre, Seseña, R.M.Subirana y
E.Westerdahl.
Abundan los biógrafos como Roland Perose, Palay i Fabre, John
Richarson basados en los relatos recogido por la amante del pintor,
Fernande Olivier, o el reciente libro de Norman Mailer. Los hermanos
Tomás y Manuel Martínez Blasco. F. L. Cárdona Castro. Es el pintor del
siglo XX al que más estudios, trabajos y biografías se le han dedicado, pero
en general, los intelectuales españoles nunca han entendido el arte de
Picasso, y son, los españoles, los que menos han escrito sobre él. Si
hubiese sido un pintor norteamericano ya tendría varias películas (tiene
una). Su bibliografía es la más extensa dedicada a un pintor.
Una subasta celebrada en Nueva York el 9-11-2000 por Christie´s se
remató en la cifra récord de 10.600 millones de pesetas (55 millones de
dólares) por el lienzo, “La mujer de brazos cruzados”. El óleo fue realizado
en Barcelona entre 1901 y 1902 y pertenece a su época azul., fue adquirido
en 1936 por un coleccionista de Chicago y desde entonces no había sido
puesto en el mercado del arte. Podría ser el cuadro, puesto a la venta,
más caro del siglo XX. Es sin duda el artista contemporáneo más cotizado,
junto a Van Gogh, Monet y Cézanne. Los intelectuales pueden estar o no
de acuerdo con su arte, pero sí los coleccionistas y la buena salud del
mercado del arte, que con estos precios al alza, marcan, de alguna manera
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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la buena salud de Picasso, ello quiere decir que el arte moderno va por
buen camino.
Nos da por pensar si tanto pude valer una obra de arte. Sin duda lo
que dicte el mercado de la oferta y la demanda, es lo mismo que sucede
con los fichajes de futbolistas, baloncestistas de la NBA, tensitas, contratos
de artistas de cine, premios de tenis o golf.
A los intelectuales de su época les hubiese gustado aparecer, hoy día,
en una foto colectiva junto el genial pintor para inmortalizarse. Puesto que
nadie es profeta en su tierra, tienen que venir los franceses o
norteamericanos para decirnos qué es no bueno. Lamentablemente, un
pintor se ha de morir primero, para ganar cierta fama.
No existe pintor en el mundo moderno comparable a Picasso sobre el
que se halla escrito tantas biografías, estudios, seminarios o tesis.
4.- PICASSO, LO IBERICO, EL MINOTAURO Y LOS TOROS.
Picasso visitó Roma en 1917 y se impregnó de los clásicos, del
Renacimiento, y de mitos y leyendas, sobre todo la del minotauro del
laberinto de Creta
De joven quiso ser torero. Luego fue amigo íntimo de Luis Miguel
Dominguín, y además apadrinó a uno de sus hijos.
En los años treinta compone sus aguafuertes sobre corridas míticas:
caballos muertos o destripados y minotauros, doncellas con velas y velos,
cavernas, sospechas y sufrimiento Este tema obsesionó a Picasso, hombre
mediterráneo de fuerte carácter y tradición taurina. Tanto le apasionó el
tema que en 1934 funda la revista “Minotauro” de la que salió un número.
De alguna manera se sentía traidor a la fidelidad con Olga.
El minotauro:
–Soy el minotauro hijo de Pasifae, rey del laberinto de Creta, exijo cada
año siete doncellas y siete jóvenes para saciar mis instintos sexuales.
Teseo hijo del rey de Atena gracias al hilo de Ariadna combatió contra mí y
acabó con mi vida. Mi cuerpo de vaca es sólo un escudo, elegí este
formidable cuerpo, resistente las enfermedades y se ha adaptado al frío y a
la humedad de los prados. Mis orejas puntiagudas de pico de lanzas son
como las peludas del lince ibérico. Mis cuernos: el bastidor de una lira o el
compás que mide el diámetro del deseo. Mi rabo es un volcán en erupción,
un Etna o un Teide, pero los hombres de seda (los japoneses) dicen que
soy el Fujiyama. Mis cuartos traseros están limpios de marcas o hierros de
ganadería, porque soy un hombre con cuerpo de toro salvaje que camina
entre alambradas, castigado por se diferente a los demás
El toro:
Soy el toro del cuadro llamado “El Guernica”, aparezco altivo, y agresivo
como un jaguar, si me quitaran los cuernos sería un tigre o un puma
americano o la pantera negra sudamericana. En realidad simbolizo la
bravura, el valor, la valentía, la nobleza, el instinto animal del hombre, soy
la lucha y la guerra. Desde la antigüedad y el mítico rey de Tartessos
Geryón, donde los toros y los bueyes fueron considerado animales
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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sagrados, y de alguna forma emparentado con las fuerzas divinas de un ser
enviado por los dioses para ayudar al hombre en duro el trabajo de
sobrevivir. En tauromaquia aparece el toro como símbolo de la perfección
de la fuerza pura que lucha por sobrevivir. Y además emparentados con los
toros ibéricos de Guisando, en una demostración de virilidad, coraje y
fuerza más allá de lo terrenal. Los berracos ibéricos encaramados a las
entradas de los pueblos de Castilla. O actuales monumentos al toro, caso
de la manada de cinco bronces bravos en la plaza de España, frente al coso
alicantino.
Para profundizar en la tauromaquia nada más aconsejable y
provechoso que leer la enciclopedia del vallisoletano José María Cossío,
patrón y protector de Miguel Hernández. Además de recopilación de
abundante poesía sobre el toro.
Pero también soy la vaquilla de la burla en las fiestas de los pueblos, la
que se rompe una pata al caer por un terraplén, la de los encierros.
También soy el toro en la película Quo Vadis en lucha feroz contra el
hercúleo defensor de la sangre de mártires cristianos en un rudo o circo
romano. Pamplonicas, la de las bolas de fuego (alquitrán en los cuernos) en
las astas en las noche levantinas, la que cae al agua en el puerto de Denia,
la que es causa de acoso, burlas, pinchazos, el de Tordesilla muerto a
lanzada desde el caballo, el bravo que cada tarde muere con el arte
refinado de la tortura en una plaza de toros del mundo que llaman
civilizado. Hermano de las vacas locas que padecen encefalopatía
espongiforme por culpa de los piensos de harinas animales, de no comer
maíz o hablas, hierba de los prados, heno seco de la cabaña. Mis
antepasados viven en el recuerdo de las pinturas de Altamira y en tantas
otras cuevas del sur de Francia o la cornisa cantábrica. Mis primos son los
búfalos casi extinguidos de las praderas norteamericanas por culpa de un
Winchester automático, o los búfalos salvajes del Serengueti. Tengo
primos cercanos como los uros de centro Europa asfixiados con la lluvia
ácida. También en el yac cobarde y doméstico del techo tibetano del
mundo, cansado de ser tomado como una acémila humillante. Más lejos
quedan los cornúpetas: bisonte, renos, arces, ciervos, carbú, ñu y
antílopes. Soy Zeus metamorfeado en toro blanco que raptó a Europa.
La lidia:
A esto se le llama el arte de la tauromaquia. Dicen los ganaderos de
reses bravas y aficionados a verme sufrir en las plazas de toros con dolor
de cuernos que subsisto gracias al arte de la lidia, porque mi carne no es
rentable en los mercados, criarme durante cinco años con piensos y
clembuterol para ir al matadero es antieconómico. Esta tesis es una
disculpa, es mejor decir que alrededor de la fiesta del toro se mueve mucho
dinero, es un negocio y un espectáculo rentable. Por qué no podemos ser
libres como los búfalos salvajes en las praderas del Kilimanjaro. Eran las
cinco de la tarde y en la Malagueta toreaba un mano a mano Ordóñez y
Paquirri, el ambiente festivo se notaba en la plaza y en el parque
malagueño, todo el mundo iba a los toros, según se llenen las plazas así
marcha la economía del país. .
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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Ordóñez, el maestro rondeño, quedó silencioso y con cara seria, muy
seria, hizo todo lo que pudo con su primer toro y lo remató hasta
desbotonarlo de vida con la lengua del estoque. Estos mano a mano la
vería Picasso en su juventud malagueña o en el Sur de Francia, Nimes y
otras ciudades donde se celebran corridas
Aquella tarde Paquirri, el principiante, se consagró, toreó su segundo,
se puso de rodillas delante de los toriles, un primer capotazo una carrera y
el silencio que esperaba ser roto por el aplauso, quinientos cincuenta kilos
de bravura embistieron contra el peto de un caballo percherón, y, a pesar
de ello lo estampó contra el burladero. Paquirri tomó las banderillas y con
la maestría de un bailarín del ballet ruso se las colocó encima como un
ramo de rosas, tiesas, dulces, luego vino la gloria con unos muletazos con
la mano del dinero, y le clavó en el centro la sonrisa del estoque, y el toro
le dijo adiós con un pañuelo de sangre, a la plebe, a la dehesa, a los
abrevaderos, al sol, a las bellotas de las encinas, y cuatro vaquillas o migas
suyas le lloraron junto al ganadero. El toro siempre se ha tomado
venganza y acabó con la vida de famosos toreros como la de Manolete o
Bienvenida, y otros anónimos banderilleros. Famosos toros de lidia como
Islero o Belador el indultados.
Los griegos y cretenses ofrecían toros en sacrificio a los dioses.
Vivo en el arte de la pintura, en las escenas de Goya y sus toros de la
lidia primitiva, y la historia nos cuenta que los austrias se distraían con los
toros y los perros buldog que les atacaban. Picasso se esfuerza en una
serie de minotauros como hijo de las culturas múltiples del Mediterráneo.
Los poetas cantan al toro bravo con metáfora comparativa, uno de ellos:
Miguel Hernández, el oriolano universal, no hubiese escrito este bello
soneto sin toros, que empieza: Como el toro he nacido para el luto/ y el
dolor... El poeta oriolano debió añadir, he nacido para morir torturado en
las plazas, pero esto no es poético, no rima con dolor.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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5.- EL GUERNICA DE PICASSO.
¿Qué nos quiere advertir los simbólos de este cuadro?
¿Se podrían catalogar todos los cuadros de grandes o pequeños
maestros, cuyo tema sea la guerra, fusilamientos, ejecuciones, batallas,
entregas de llaves de ciudades o rendiciones? Sería un inventario
interesante digno de un doctorado en Historia del Arte, incluso me
aventuraría a decir que sería un trabajo imposible, pero sin duda un reto,
siempre faltaría el cuadro clave oculto en el sótano de un frío museo del
Ejército o palacio en rehabilitación, aguardando el cambio de política o la
del director artístico. ¿Qué sabemos nosotros de la vida y costumbres de
los cuadros, habitantes de las cárceles del olvido, paredes, lienzos, merced
al hambre de los roedores incultos, del polvo corrosivo de los siglos, de la
humedad invisible? Estos silenciosos sótanos del arte, elogiando una
greguería de Juan Palomo, parecen jaulas de grillos bien educados.
7 metros 82 X 3 metros 51 cm_
Picasso pintó también el llamado: “Masacre en Corea” (1951), (unos
guerreros casi invasores de otra galaxia, bien pertrechados con sus armas
futuristas, representando el poder contra la indefensión de ocho
individuos, humildes y campesinos, analfabetos y marginados, pobres y
olvidados), no expuesto en museos. Existe una metástasis con el cuadro
del Los fusilamientos del 3 de Mayo de Goya, es evidente, a la derecha los
guerreros del futuro o los soldados franceses, a la siniestra los pechos
desnudos y hambrientos de una familia indígena e indigente, de la vida de
los desahuciados. Lo interno y lo externo.
Entre los posibles cuadros que le influenciaron está el del pintor
francés Henri Rousseau el Aduanero, el dominguero como también le
llamaban con cierto desprecio, de hecho, en 1908 le hicieron una comida
homenaje, Picasso debió ver el cuadro “La Guerra” de Rousseau, con el
caballo central y los muertos en el suelo, le debió influir notablemente.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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“El Guernica” no surgió de repente como una impronta inspiración, sino
que es el resultado de un largo proceso creativo.
En los años treinta Picasso dibujó sus aguafuertes de minotauros
donde ya aparece la mujer con la vela (la vela que alumbra en el interior
del laberinto de Creta y será la mujer del quinqué en el Guernica, -en
palabras de los hermanos Martínez Blasco: la mano de la Razón que
empuña un quinqué, fulgor del progreso, antorcha mitificada por la
nueva técnica industrial, luz que enciende para que, al fin y a la postre,
recapacitemos sobre las horrorosas imágenes que nos está mostrando el
pintor-). Entre el 8 y el 9 de Enero pintó dos viñetas: “Sueños y mentiras
de Franco”, donde ya aparece la mujer con el niño inocente muerto en
sus brazos, también el caballo destripado (de la corridas de toros), mujer
llorando con un brazo levantado. Creo que, tras el bombardeo de
Guernika, solo incorporó la casa en llamas, todo el cuadro lo fraguaba en
un lento proceso mental.
Desgraciadamente abundan los cuadros sobre fusilamientos.
Mostrando el Guernica es una suma de estilos: expresionismo, cubismo,
ideogramas en un primer plano, se aprecia que es un cuadro donde
ronda la muerte, se siente la muerte y el dolor, aunque falte la alegoría de
la muerte: esqueleto con guadaña bajo el hábito de un monje. En el filo de
la hoja de la guadaña están escritos todos nuestros nombres y ella (la
guadaña) podría representar la rota espada que se ve en el Guernica,
sujetada por una mano poderosa, sola y separada del cuerpo de su amo,
mano prieta y descuartizada que como una garra de cernícalo cetrero
atrinca con furor los últimos estertores de los nervios de un hombre
decapitado. ¿Dónde se halla perdida y oculta el otro extremo de la espada?
Tal vez clavada como lanza, aguda arista, en el pecho generoso de un
caballo, tal vez clavada en un macho corazón, clavel rojo que respira,
válvulas del miocardio diseccionadas. O tal vez, se ha arrojado de nuevo a
los infiernos poéticos para volver a fundirse en el nife de la Tierra. O tal
vez, se esté fraguando en un crisol de expansión, de ideas nuevas, la de
“La Fragua de Vulcano”, al martillo sonoro de la configuración de los
esclavos de Velázquez. O tal vez, en el Alto Horno que agoniza tras su
última escoria de reconversión. O tal vez forme parte de la materia en que
están hechas las ideas. O tal vez, en ese motor dulce que amortigua el
trabajo de los esclavos. O en el coche asesino de las médulas de las
autovías, carreteras y carriles, que no son más que cuerdas de sangre. O
en una hoz o guadaña que siega esa flor orquídea diminuta que aparece
entre los dedos de la mano deformada por una coz, volviendo al círculo
transformable de la materia.
La Muerte, parte de la vida, ronda el cuadro, a pesar de que, como
dice el verso del himno legionario: la muerte no es el final. Se ve en la
trama del lienzo, se respira el olor a formol, en su brisa de ciprés, en su
polvo de lápiz, en sus colores del luto. Un par de costillas se le han caído al
caballo del Apocalipsis y aparecen como flechas sobre el cuadriculado
suelo. Pero la muerte no puede matar el Arte, ni la fama del autor.
El Arte es eterno, patrimonio de la humanidad y de su conocimiento –
temporalmente eterno-. Mueren los artistas, la mano que cogió un pincel
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
23
con ira o rabia o con fuerza crítica, el cerebro médium que captó una idea
y después la materializa en un retrato, en un motivo o en historia, un
momento no lo es todo, no es más que una estampa entre miles, pero ese
momento puede cambiar el futuro. El Arte no muere porque el Arte
pertenece al tiempo y no a la Muerte. El tiempo lucha contra la Muerte,
desesperadamente. El tiempo no pasa, el tiempo es humano, ni tampoco
pasamos nosotros, nosotros giramos alrededor del tiempo, es semejante a
la teoría de la relatividad: regresaremos del tiempo. Nuestro paso por la
luz es lo único que nos queda, es realidad no sabemos nada de la luz ni de
nuestro paso del tiempo, una incógnita por resolver. ¿Qué es la luz?
Para nosotros, semejamos el tiempo o le comparamos o lo vemos,
como un reloj de pulsera, nos creemos que el tiempo es un reloj, cuando
no existían los relojes, ni siquiera el reloj de sol ni el de arena. ¿Acaso no
existía el tiempo en minutos o en segundos? Existían solo los días y los
años. ¿Qué pasó con el tiempo que no contábamos antes de que se
intentara el reloj o los calendarios? Las culturas antiguas tenían otra forma
de contar el tiempo, las precolombinas como los incas y aztecas inventaron
un calendario a sus necesidades agrícolas. Celtas, caldeos, asirios, egipcios
inventaron otros, a medida de sus necesidades de controlar sus cosechas,
la fertilidad de las plantas y animales, y otros secretos que desconocemos
de las piedras de Stongen. Tal vez hacían otros usos del tiempo que ya
llegamos a medir en millonésimas de segundo.
“El Guernica” es un reloj eterno que nos cuenta la violencia del
hombre y nos previene de su agresividad innata. Es un calendario de
guerra, porque el Guernica pertenece al sueño de un genio, y los sueños no
pueden ser destruidos, ellos viven en la mente y son tan sutiles que varían
cada noche, en cada momento, y son capaces de viajar de una mente a
otra a través del conocimiento o de la ideas, son la esencia de crear todo lo
inimaginable. El hombre es un soñador feroz. Los sueños pueden ser de
muchas clases, los hay de esperanza, de ingenio, de sedimentación, pero
los sueños, en contra de nuestro poeta Calderón de la Barca, no son
sueños. Porque los sueños nadie sabe lo que en realidad son, ni en el
aspecto filosófico ni en el físico. Los sueños pertenecen al sistema
inmunológico del cuerpo. Las neuronas interrelacionadas se descargan
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
24
entre sí con el sueño. Para que resulte más poético son chispas del
pensamiento en reposo o mejor todavía, son esperanzas en forma de luz.
Al Arte de la pintura no se le puede mirar como un lienzo donde se han
solidificado el óleo, u otra técnica de oxidación. Tampoco debe admirarse
como un objeto, como una obra de arte o fetiche. No, el arte es la
transformación de una idea, el cuerpo de una ilusión, de un sueño, tal vez
de un momento de espiritualidad. Supone un gran esfuerzo
materializar el pensamiento. Captar ese momento es mérito de muy
pocos. El movimiento de la materialización de una idea, eso es lo que hay
que valorar, la capacidad que ha tenido el artista para transformarse, es el
parto de un sueño que andaba en la mente de un hombre. Una vez a la
luz, empieza su recorrido, su valoración, su eternidad, poseer una obra de
arte es poseer el tiempo. Crear es sólo cosa de genios, y se codean con los
dioses. Copiar es ya otra asunto. O la pintura comercial decorativa.
Existen los dioses, mueren los héroes, desaparecen las
naciones, las civilizaciones, pero no el Arte que produjeron. Los cuadros
son como poemas contra balas. La creación humana es la más humilde de
las facetas espirituales. Arte paraliza la muerte, le obliga a enfundar su
guadaña, es capaz de convencerla para desobedezca al orden
suprema de la Naturaleza: matar o sobrevivir, es el dilema. Los
componentes de la obra de Arte son materiales inertes, materia
transformada en un conjunto de pigmentos, de cuya composición singular,
procede su grandeza para comunicar: Los sentimiento, la sorpresa, el
mensaje. En definitiva es la abstracción del subconsciente convertida en
materia.
Cualquier diario o prensa cuenta diariamente multitud de conflictos,
sucesos violentos, matanzas en los colegios o acciones bárbaras de la
condición humana, suficientes como para darnos cuenta de que no
avanzamos hacia la paz mundial, sino todo lo contrario, hacia el caos del
hombre.
Existen tres tapices hechos por Réné et Jacqueline Dürrbach en 1954.
Es el propio Picasso quien le propondrá a Dürrbach la realización de los
tapices, tras un encuentro en 1951 en Saint Tropez. Tras seis meses de
trabajo, el primer tapiz se presenta en el Museo d’Antibes, donde el pintor,
satisfecho con el resultado, firmará un contrato para la realización de tres
ejemplares.
En la actualidad estos tres tapices se exponen, uno en la sala del
Consejo de Seguridad de la ONU, en Nueva York, otro en el Museo
Municipal de Tokyo, y el tercero en el Museo de Unterlinden de Colmar,
cedido estos días para su exposición en el grenier de Grands- Augustins.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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6.- LA CIUDAD DE GUERNICA EN LLAMA VIVA.
La II República tomó “El Guernica” como símbolo internacional
propagandístico de la guerra civil española, aunque en principio se tituló:
“Gritos de niños, gritos de mujeres, gritos de pájaros”.
Me recuerdan voces de la historia que en diciembre de 1317, el infante
don Juan de Castilla juró los Fueros del señorío de Vizcaya bajo el roble
sagrado de los vascos, el árbol de la noble y fiel ciudad de Guernica. El
rey Fernando el Católico juró los Fueros el 30 de Junio de 1476 bajo el
roble de las libertades vascas. La Casa de Juntas era antiguamente un
bosque de robles, se levantaba junto a una ermita, luego Iglesia. EL árbol
es el blasón del señorío de Vizcaya, junto a dos lobos cebados en corderos.
Según la tradición, dicho árbol no dará cobijo a “confesos ni a traidores”.El
roble actual plantado el 15 de Enero de 1860, sustituyó al antiguo,
milenario y enfermo, bajo el reinado de Isabel II, la crónica cuenta que en
esas fechas se tomó Tetuán en la guerra de África.
La cultura del árbol cebado de bellotas, riqueza, fuente de vida, sus
bosques de robles, encinas, castaños, hayas, pinus insignis, bojales,
brezales y matorrales son la piel verde de Euskadi que le imprime un
carácter de seriedad a este país de hombres duros, férreos, unamunianos y
orgullosos, debilitados por una continua sangría del terrorismo.
Manuel Leguineche escribió la historia del bombardeo de la ciudad de
Guernica y dice que fue un horror experimental, un ensayo general, un
laboratorio para la II Guerra Mundial emprendida por los alemanes nazis.
Eran las 13´30 horas de la tarde del día 26 de Abril de 1937, lunes,
día de mercado en Guernica –Gurnicarraza- cuando una escuadrilla de
Junker, Heinkel y Messenchmitt, despegaba del aeródromo de Burgos y
Vitoria, al mando de Von Moreu, con una carga mortífera, perteneciente a
la Legión Cóndor la cual había regalado Hitler a Franco para su guerra civil.
Guernica se había convertido para el general Mola, jefe de las
operaciones del Norte, en un punto estratégico, pues era encrucijada de
tres carreteras y ferrocarril, el último puente antes de llegar al mar. La
población de unas 7.000 personas en las que se habían refugiado
guipuzcoanos, gudaris y comerciantes, se había hecho fuerte. El interés
era también militar pues poseía una importante fábrica de armas, y sobre
todo un sentimiento psicológico y simbólico: la ciudad del roble milenario.
La idea era destruir la estación del tren.
43 aviones, 15 de ellos italianos volaban hacia Guernica con sus
vientres cargados de bombas asesinas; rompedoras, explosivas y entre
ellas 2.500 incendiarias que eran la novedad en artillería aérea. Ensayos
para las pretensiones de Hitler en su futura guerra mundial, ya que sus
intenciones eran conseguir una victoria rápida y fulminante sobre Europa.
Pasado Elanchove se veía la apacible villa de Guernica en un valle verde.
Era un día soleado, las gentes en el mercado o en los prados cortando heno
para las vacas. La primera pasada fue de aviso, la gente veía a los
pilotos dentro de los aviones, volaban bajo, pero después de un primer
reconocimiento empezaron a vomitar o a evacuar bombas y así estuvieron
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
26
tres días, repitiendo bombardeo. Entre los bombardeos hacían pasadas de
ametralladoras, la ciudad construida con edificios de madera empezó a
arder, era el infierno de Guernica en llama viva, holocausto dantesco de
vómitos de fuego. Sonaron inútilmente las sirenas, la gente iba de un lado
a otro como hormigas bajo un ácido sin encontrar los hormigueros de sus
refugios subterráneos, gritan, lloraba, ¿dónde están mis hijos, mis padres,
mis hermanos? A algunos no les dio tiempo ni de entrar en los refugios.
Los gudaris desde las torres de las iglesias disparaban a los aviones con las
ametralladoras que no dejaban de escupir infiernos vivos. El cielo se puso
de todas las gamas de rojos y negros, columnas de humos subía como el
tiro de una chimenea. Aquel que se libraba de las ametralladoras de los
aviones rasantes, caía en el fuego líquido, el que se salvaba de esto recibía
metralla del estallido de una bomba, así hasta matar a unas 1000 personas
en total, 1/7 de la población. El olor a explosivos y el humo dejó su tarjeta
mortal.
Ninguna bomba acertó al puente de Rentería, ni a la fábrica de armas
Astra, ni a la Casa de Juntas, fue evidente que de lo que se trataba era de
atacar a la población para hundir la moral de los soldados en el frente. Una
de las tácticas militares más demoledoras, consiste es atacar la retaguardia
para que afecte y mine la moral de los que están en avanzada. Y sobre
todo: “...una oportunidad para poner a prueba a mis jóvenes pilotos, así
como que mis hombres adquieran experiencia”. Dijo Goerin en el juicio de
Núremberg.
Un comunicado de guerra del Cuartel General de Franco, aseguró
que Guernica no fue bombardeada por sus fuerzas aéreas, sino por los
rojos. Fuego amigo.
Pablo Picasso se encontraba en el pueblo Mediterráneo de Antibes
(Francia) cuando se enteró del bombardeo en un bar por su amigo Juan
Larrea y como tenía un encargo del Gobierno de la II República española
para la Exposición Universal de París, se puso a trabajar en esa idea que le
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
27
atormentaba desde hacía tiempo, y luego tardó, tan sólo diez días en
acabar los bocetos y el cuadro, que tituló: "GRITOS DE NIÑOS, GRITOS DE
MUJERES, GRITOS DE PAJAROS”. Picasso a pesar de ser una persona
extravertida, de carácter andaluz, dialogante y con personalidad
arrebatadora para hacer amigos y conocer gente, nunca quiso
comprometerse en la acción directa uniéndose a las Brigadas
Internacionales, la verdad es que en 1936 tenía Picasso cincuenta y cinco
años. Su estudio estaba en el número 7 de la Rue des Grand Augustins
(mansión del S. XVII).
Los antecedes pictóricos del Guernica se remontan a los días 8 y 9 de
enero de 1937, seis meses después de la sublevación militar (18-07-36)
cuando pinta los primeros aguafuertes: Sueño y mentira de Franco. (Casa
natal de Picasso, Málaga). Se trataba de una especie de historietas
satíricas en dos aguafuertes de nueve viñetas cada uno, a modo de Tebeo,
en ellas se liberan ciertos monstruos de la imaginación: un gusano cabalga
sobre un caballo destripado, mujer llorando, en el último dibujo del
segundo aguafuerte aparece ya la mujer con el niño muerto en brazos.
Realizó muchos dibujos preliminares al Guernica, existen fotografías
testimoniales de su amante yugoslava-argentina Dora Maar (1907-1997),
que supo captar con su ojo fotográfico la importancia de dicho momento.
También existen dibujos y aguafuertes de mujeres llorando cuyas
lágrimas se van transformando en dos gotas líquidas de llanto (el ovalado
del ojo es una gota, véanse los ojos de la mujer con el niño muerto). Los
caballos retorcidos de dolor pueden ser recuerdos de los caballos heridos de
muerte en las corridas de toros cuando no llevaban petos protectores y los
toros mataban a unos cuantos en cada corrida.
No se debe justificar ningún bombardeo, como el de la OTAN sobre en
Belgrado, y lo peor de todo, es que nos parecía que estaba bien, y nos
alegrábamos que se diera un castigo a Milósevich. Deseamos el castigo a
nuestros enemigos, estábamos todos, a través de la TV, participando del
placer de la guerra: Bombardeos rusos sobre los “rebeldes” de Grozni, la
guerra de Chechenia, la presión mediática nos los hacía ver de otra forma.
El castigo de la UE al rebrote de la ultraderecha en Austria. Los medios se
encargan de dirigir nuestras simpatías, promover nuestro ánimo, influir y
predisponernos. Ningún bombardero sobre ser humano debe alegrarnos.
El que sufre la amputación de extremidades, cuerpos de hijos mutilados,
cuerpos quemados, zanjas por sepulturas para los muertos torturados, es
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
28
un ser humano como nosotros, sus nervios sienten el dolor físico y
psíquico.
El odio entre los pueblos es permanente en espera de un punto de
partida. Porque a los políticos les interesan los conflictos, con ellos se
sientes importantes, necesarios, tienen mucho que ganar, al político sólo le
interesa ganar elecciones para su partido, su partido es para él su alter
ego.
Las guerras siempre están preparadas, lo que necesitan son momentos
detonadores puntuales y graves para comentar. La destrucción de las
torres gemelas el 11 de Septiembre provocó la guerra de Afganistán, y,
anteriormente, la muerte del Federico de Prusia provocó la I Guerra
Mundial. Pear Harburt para que EEUU entre en la II Guerra Mundial. La
Guerra de Corea.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
29
15.- CONFERENCIA DE PAZ EN MADRID.
¿Sirvieron de algo la Conferencia de Madrid y sucesivas en Camp
Davis, Estocolmo, o Ginebra?
¿Para qué sirven las Conferencias de Paz? Si a las resoluciones de la ONU
no se le hace ni caso, ¿qué es lo que falla?
La Conferencia de Paz de Madrid empezó a las 10´30 horas del día 30
de Octubre de 1991 en el Palacio Real de Madrid, presididos por España,
URSS y EE.UU. Las delegaciones representaban a Israel, Líbano, Siria,
Palestina, Jordania y CEE, se sentaron en una mesa en forma de "T" que
recuerda una abstracción de Tauro zodiacal, al minotauro de Creta, los
minotauros de Picasso, las astas del toro bravo. La pregunta siguiente sería
por qué se celebró en Madrid capital del oso (desaparecido de la Casa de
Campo) y del madroño endémico y bronce ecuestre de los generales
victoriosos en la Puerta del Sol, kilómetro cero, como si se pretendiera
partir de cero. En la España de la Edad Medía convivieron bajo la
tolerancia de varias culturas y religiones: cristianos, judíos y árabes. Hasta
que la locura conquistadora de los Reyes Católicos tras la conquista de
Granada decidió unificar todos “sus reinos” bajo una sola religión. Primero
expulsó a los judíos, persiguió a los gitanos y a los moriscos. Los
sucesores y regentes (Cardenal Cisneros) fueron el brazo secular de la
iglesia Católica, Apostólica y Romana contra cisma de luteranos,
protestantes, calvinistas, hugonotes. Los Torquemada en la Santa
Inquisición.
Los medios de comunicación social informaban constantemente
sobre las medidas de seguridad impresionantes, para eso son las medidas
de seguridad, para impresionar, para persuadir a los violentos; pero en las
calles estaba el pueblo de Madrid con deseos silenciosos de que se
consiguiera la Paz en el Medio Oriente u Oriente medio, en boca de todos
estaba el silencio y la palabra Paz flotando en el subconsciente colectivo,
que nos hacía soñar en una Paz utópica. Como si la Paz fuera solo cuestión
de plumas estilográficas. La paz es más complicado que la guerra, la
primera es una simple cuestión de acomodar intereses. La Conferencia
pudo llevarse a cabo por una serie de circunstancias favorables, como
pudieron ser las buenas relaciones de EE.UU. con la URS, después de la
guerra fría. La reconciliación entre los países árabes tras la Guerra del
Golfo con la mediación de Marruecos. Fueron tres días, el inicio de una
voluntad que acabó en Washington con un apretón de manos entre Israel y
la OLP (13 de Septiembre de 1993).
Al inicio de la Conferencia de Paz en Madrid, Marcelino Oreja, dijo: “A
mi juicio, el hecho mismo de la convocatoria tiene una extraordinaria
importancia, pues supone un camino radical en la postura que defienden
las partes implicada”. Los acuerdos de Paz beneficiarían a la zona a cambio
de créditos en un nuevo “Plan Marshal”. Pero muchas veces me pregunto.
¿En realidad quién eligió Madrid como ciudad de la paz, por supuesto que
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
30
las partes dialogantes y la propuesta del Rey Juan Carlos I. La televisión
nos bombardea con imágenes cargadas de horror, “el horro mediático”,
haciéndonos recordar los documentos de la Guerra de los Seis Días, cuando
Israel toma el Sinaí y el Golán y ocupa Cisjordania, Gaza y Jerusalén. .
Las bombas Scud de Iraq contra Israel en la Guerra del Golfo, tantas y
tantas otras noticias. Otras imágenes de los acuerdos entre Carter, Sadat
y Beguín, donde se devolvieron los territorios de Sinaí y más tarde les
valió estos últimos el Premio Nobel de la Paz, años después a Sadat y Rabín
los asesinaron, al primero en un desfile militar, al segundo de un disparo en
la cabeza. Dulce et decorum est pro patria mori (Dulce y bello es morir por
la patria).
Nos recordaron el terrorismo internacional de la OLP que comienza
con el Septiembre Negro en la Olimpiada de Munich en 1972. Después
secuestro de aviones y explosión de los mismos. Nacimiento de la
"intifada" -lucha civil callejera- de los palestinos contra los abusos o
defensa de Israel, bombas en el aeropuerto de Roma
Me gustaría conocer si fue justa la resolución 181 de la ONU cuando
en 1947 dividió Palestina en dos Estados independientes, o es que la
intolerancia es creadora de fanatismos, consecuencia lógica de los distintos
credos, insistir en recuperar toda la Tierra prometida de la Biblia, me
parece una utopía y una barbaridad, otro fanatismo, desde el punto de
vista del Derecho Internacional. Reconozco que también fue un error
salvaje destruir el Templo de Salomón por los asirios, unos quinientos años
a.d.C., levantado y vuelto a destruir nuevamente por los romanos, y tras
la dominación árabe construir sobre el muro occidental del Templo una
mezquitas, dos de sus más sagradas mezquitas, y para colmo los cristianos
de las Cruzadas levantan la iglesia de Santo Sepulcro. Los errores
históricos no pueden ser juzgados con las leyes actuales. La larga guerra
en esta zona de Oriente Medio, no es más que consecuencia del "anclaje
fanático” -dibujado hace día muy bien por Mingote. Con el fanatismo han
perdido el empuje de subirse al tren del desarrollo industrial y tecnológico,
han perdido las inversiones extranjeras y los buenos aportes del turismo a
Tierra Santa. En Marzo del 2000, el Papa Juan Pablo II, visitó esta tierra,
de nada servirá, estoy seguro, días antes hubo bombardeos de castigo al
sur de Gaza, y graves manifestaciones en Jerusalén.
Los expertos en diplomacia aseguran que lo más delicado e importante
en una reunión es la forma de la mesa. La forma de la mesa tiene una
importancia política cabal, no es lo mismo una mesa redonda en la que las
partes se hablan de tú a tú, sin presidencia, que una mesa alargada donde
se sitúa en una esquina a la presidencia y lateralmente el resto de
comensales como segundones o que una mesa rectangular donde los que
se sientan en la esquinas se hallan marginados. La mesa de la Santa Cena
es un ejemplo de que en el extremo se sentó el traidor judas, los más
importantes o queridos se sentaban junto a Jesús, tal vez esa mesa solo
existió en la mente de un pintor donde de esa forma fotográfica salían los
trece de frente. La mesa es crucial, incluso en ajedrez, el campeón del
mundo Kasparov, estuvo buscando una mesa y una silla adecuada, y como
en Sevilla no había, la tuvieron que traer de importación. Y vale el
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
31
refrancillo de quien fue a Sevilla perdió su silla. Las guerras se deciden en
las mesas, pero también la Paz.
¿No tenéis, acaso, en
mente una mesa que aparece en
el cuadro de Guernica? donde
aparece un alcatraz. La mesa
camilla, la mesa como soporte de
futuras diálogos, tras la decisión
de las batallas, ¿qué pinta una
mesa en el Guernica?
Indudablemente es un símbolo
oculto, un mueble imprescindible
para el hombre. Los caballeros de
la mesa redonda.
Mas si el problema son las
mesas, habría que buscar otros
lugares para firmar las
decisiones, o hacer como los
reyes medievales: sobre las
espaldas del escribano.
Todos, sabemos que los
acuerdos continuaron en Washington, tras algunas reservas y negativas por
Shamir, que le costó al fin la presidencia (paz por territorios), desde la
oposición de la derecha israelí; pero al fin la congelación de los préstamos
por parte de EE.UU., le hizo desistir.
Luego vino el acuerdo secreto de Oslo, y otros más. La mediación de
Solana por Europa, no parece definitiva, ni la de Arabias Saudí: “Paz a
cambio de territorios”.
16.- EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELITA.
La Tierra Prometida sin puertas de emergencia.
¿Si Israel devolviera los territorios ocupados en la guerra de los Seis
días (Junio de 1967), llegaría la paz en Oriente Medio?
Por una parte, el mundo rico musulmán (Arabia Saudita entre ellos) no
quieren ver israelitas en su entorno geográfico: en el Asia Menor, son
infieles que corrompen la pureza del alma muslim, y en ese empeño están
ayudando a los palestinos en un sabotaje lento hasta que se aburran y se
vayan. Los israelitas ocuparon un territorio impuesto o cedidos por la ONU,
tras la II Guerra Mundial. Iraq ayuda a los palestinos con dólares, y esta
ayuda es la causa de que Ariel Sharón inste a Bush a atacar a Sadam. Siria
e Irán, según Tel Aviv, apoyan a los chiís libaneses de Hezbollá y a los
palestinos de Hamas y Yihad Islámica. Este es más o menos el
planteamiento sinóptico, aproximado. Un conflicto que nos afecta a todos y
no se le ve solución.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
32
Por no remontarnos a los filisteos y cananeos y al emperador
Vespasiano, empezaremos cuando los ingleses tuvieron a su disposición el
Canal de Suez, abierto en 1869, arteria fundamental para abastecerse de
sus colonias, sobre todo de la India y Australia, se asentaron en Egipto y en
el Oriente Medio con intención de proteger su arteria marítima,
favorecieron el asentamiento de judíos sionistas en Palestinas, y ya en la I
Guerra Mundial con Thomas Edward Lawrence, conocido por Lawrence de
Arabia, perteneciente al Servicio de Inteligencia inglés luchó junto con los
árabes en contra de los turcos.
No sé muy bien a favor de quién quedarme, si con los palestinos o los
israelitas, tampoco puedo valorar con ecuanimidad la resolución 181 de la
ONU de 1947, ni volver al pasado, el tiempo bíblico no regresará. Una de
las soluciones debería ser la de proclamar el Estado Palestino con garantías
absolutas de paz duradera. La paz son acuerdos que conllevan ciertas
renuncias de territorio con las que con los Palestinos no se puede acordar.
La lógica sería una paz a cambio de ayudas económicas, el futuro pasa por
el turismo a Tierra Santa, con lo que sería la Quinta Cruzada turística. Sin
embargo, con la forma de pensar del diente por diente o el ojo por ojo, de
la venganza como respuesta, con el odio cada vez más arraigado la paz no
será posible, la paz no les va a llegar en este siglo XXI.
La extrema palestina Hamás y Yihad Islámica y otros grupos radicales.
no quieren oír hablar de diálogo, y las divisiones entre los que se
encuentran en los territorios ocupados y los que están fuera, supone un
difícil entendimiento, que sólo los palestinos, entre ellos, podrán solucionar
con un cambio de mentalidad más abierta a los tiempos, y vean que sus
enemigos son ellos mismos, pero se preguntan, por qué ceder la tierra, ser
bueyes resignados. Algunos como Yaser Arafat están sentenciados a
muerte, pero siempre se ha muerto en el Oriente Medio por defender una
idea. Un líder con el que ya nadie quiere negociar, su credibilidad está en
entredicho. Le espera el mismo destino que Sadat, Isaas Rabin y otros
líderes palestinos. Por norma de conducta, la cultura musulmana no
perdona a quien ellos suponen un traidor, se basan en la venganza como
única y pobre respuesta, es parte de su cultura, lo dice el Corán, un
fórmula eficaz de mantener adeptos.
¿A caso no es legítimo defender los territorios ocupados? ¿Acaso no es
terrorismo de Estado el que emplea Israel en los campamentos de
refugiados? Siempre se habla de paz por territorios, y aquí seguimos
eternamente en discordia. La paz consiste siempre en ceder. Pero quien
cede.
¿Debe importarnos el pasado en la misma medida que nos importa el
presente? Los hombres somos los únicos que podemos cambiar las
decisiones de las instituciones del Derecho porque nosotros somos quienes
las hemos creado y ejecutamos. ¿Hemos de traspasar la idea mesiánica de
la justicia divina a la justicia de los hombres?. Merece la pena hipotecar el
futuro de los hijos en una lucha constante? ¿Merece la pena vivir de
rodillas? ¿Tanto vale la tierra? En palabras de Manuel Blanco Tobío: "Una
generación echada a los puercos, y todos tendrán que arrepentirse..."
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
33
Pero lo mismo que existe el derecho a luchar también existe el derecho
a rectificar sin humillaciones por ninguna de las partes. Al levantar las
espadas se vuelve siempre a mirar atrás, al levantar la pluma se camina
hacia delante. Levantar ciudades Ense et aratro (con la espada y el arado)
El arte de dialogar es aquel que consiste en no humillar al contrario.
En la legislatura de Netanyahy tampoco fue posible la PAZ, pues
deseaba un estado “puro” con las tierras conquistadas. Con Barak, Sharón
continua la situación de castigo y las "intifadas" o guerras de las piedras
más los hombres-bombas. Los israelitas aprovechan esta confusión mundial
para acercar sus tanques a Gaza, Cisjordania y territorios ocupado. El dolor
de los inocentes continúa. En estas latitudes vidas del individuo no tiene
valor. La mecánica del conflicto es sencilla: yo te pongo una bomba y al día
siguiente tú me pegas dos cañonazos. Ahora se pretende intimidar a los
kamikazes con destruir las casas de los familiares y confinarlos en Gaza, se
creará más odio.
Yasser Arafat confinado en Ramala fue una tontería, existen los
teléfonos. Fui liberado por las amenazas en contra de su muerte, la
situación es idéntica. ¿Qué pasa en los campos de refugiado de Jenin,
Ramala, Naplus...? La ONU no enviará la comisión de inspectores de la
ONU. Todos sabemos el motivo encubierto.
Cada día nos llegan las noticias de muertos en uno y otro bando, en las
mezquitas, en las calles de Jerusalén o en Gaza. ¿Cuándo terminará nos
preguntamos todos? Pero qué hacen los que pueden toma decisiones
mundiales. Nos parece que desde los sucesos del 11-S la presión en la
zona ha aumentado de forma considerable. Los corderos se han convertido
en lobos, los judíos del holocausto, hijos de las víctimas nazis, antiguos
sionistas, se han aliado con el fuego del hierro mortal, será que le asiste el
derecho a la defensa. Los palestinos, no van a ser doblegados por el goteo
de muertos, ellos saben que lucharán, se llame terrorismo o no, hasta que
quede el último, puesto que para eso nacen y son educados, para morir por
el Estado Palestino. La vida sin patria no tiene valor.
El Papa Juan Pablo VI viajó a Jerusalén en Diciembre del 2000 para
celebrar los dos mil años del nacimiento de Cristo, durante ese viaje papal
llegaron miles de peregrinos, por unas semanas la paz fue posible pero no
duró.
Yaser Arafat dijo en la ONU: “para mantener la ramita de olivo en una
mano necesito un fusil en la otra”. En definitiva, aquella vez, Arafat, que
siempre está pidiendo dinero, cometió un error al decir lo del fusil y asustó
a los congresistas, que pensaron que si le daban dinero iba a comprar
armas, como parece ser que ahora en el 2002 se ha demostrado con un
barco cargado de armas, y tiene misiles antiaéreos.
Estos días (febrero del 2002) aparece el plan de paz Arabia Saudí, en el
cual se pretende reconocer por parte de los árabes el Estado de Israel a
cambio de que éstos vuelvan a las posiciones de antes de la guerra de los
Seis Días, al status quo anterior. Tras los últimos comandos suicidas,
Sharón cerca a Arafat en el bunker de su Cuartel General. A los
occidentales nos queda la duda si la Autoridad Palestina ejerce su autoridad
o no la ejerce limpiamente. Se le acusa de quedarse con dinero destinado a
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
34
los palestinos. Parece como si el mundo se hubiera divido en dos: Los EEUU
a favor de los israelitas, Europa y los árabes a defensa de los palestinos.
La única solución viable es la creación (uno y otro bando) de los dos
Estados, fronteras y articulación del territorio, paz y que pasen años.
Ambos pueblos tienen derecho a la paz y a la vida, de nada vale volver a
tiempos de Vespasiano o de las Cruzadas. El ojo por ojo es una fórmula que
jamás ha solucionado un problema. Se destruyen las viviendas de los
familiares de los suicidas, parece ser que luego, estos familiares son
compensados económicamente por la ANP (Autoridad Nacional Palestina).
Dólares enviados por Arabia Saudí e Iraq.
Temor a la paz. Cuando llega la paz empiezan los juicios a los
responsables. Nunca vale el borrón y cuenta nueva. Bush presiona a
Sharón para que no ataque a los palestinos, con la intención de no perder
el apoyo del mundo araba para su posible guerra contra Iraq. La
norteamericanos se preguntan por qué les odian. Desde 1890 al 2001 USA
ha intervenido en 134 acciones bélicas en 53 lugares distintos, récord no
superado por ninguna otra potencia, según los análisis de Johan Galtung.
Tras la guerra de Iraq, no creamos que es el fin, sino el principio de
un proceso estudiado por el Pentágono, primero: vengar el 11-S, y en
segundo lugar acelerar el difícil proceso de normalización de Oriente
Próximo, que parece ser el origen del mal. Ahora amenaza a Siria y le
advierte solapadamente que no den apoyo a los chiítas, argumentando que
quieren recuperar los altos del Golan. A Irán con la misma receta. A Arafat
de que transija en un nuevo gobierno Palestino, favorable al diálogo y a
neutralizar a los grupos radicales. Bush ya no puede dar marcha atrás, ha
de avanzar en los cambios políticos, y convertirse en el guardián de la
zona. Los gobiernos del Islam han de ser fuertes y centralizados por el
tribialismo que existen entre ellos, no conocen la existencia de partidos
políticos, por el contrario imanes o ayatolas, líderes religiosos son
obedecidos y respetados. Por ahora no se puede separar la religión del
Estado. La democracia queda lejos.
La situación actual pasa por la destrucción del muro que Sharon y la
devolución de territorios ocupados. El muro se alga en sangre. Harto
improbable mientras la situación de los terroristas suicidas amenacen la
seguridad de Israel. La destrucción de viviendas de familiares de terroristas
tampoco parecer ser una medida efectiva. A principio del 2004 seguimos en
la misma situación anterior. Los atentados selectitos del líder tetrapléjico
de Hamas, no favorecen la paz, porque engendra odio y más odio. Los
judíos conocen muy bien las Sagradas Escritura del ojo por ojo.
Picasso, pintó el holocausto de el Guernica como un testimonio
mundial, convencido de que el hombre jamás vivirá en paz, él vivió la
realidad del mundo de su época (I Guerra Mundial Guerra, Civil española, II
Guerra Mundial, Corea) y lo pintó como un antecedente de la negación de
los hombres para vivir con respeto a las ideas, las religiones, los derechos
de los demás.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
35
19. - LA PENÍNSULA IBÉRICA.
Ya va siendo hora que Portugal pierda el recelo de la amenaza española,
y que los españoles dejen de creer que Portugal es su hermano pobre.
Somos dos países de la CEE condenados a vivir eternamente juntos, de
frente y no de espaldas, en un mismo barco llamado: “Península Ibérica”.
Somos siameses unidos por la misma sangre de los ríos y mares, por la
columna vertebral de las mismas cordilleras, los lazos de las
comunicaciones, la historia como libro común, respiramos el mismo aire.
Hay que dejar de llamarse “vecinos o asociados” para ser hermanos que
van juntos de la mano con firmeza y confianza mutua, que se hacen el
“boca a boca” en momentos de apuros y miran al futuro. Cuando nos
conozcamos mejor y nuestras relaciones sean más fluidas, dejaremos de
ser vecinos de portales enemistados mirando de espaldas por la raya de
una frontera geográfica y virtual. Tanto Portugal como España vivieron
bajo el yugo de dos dictaduras: la de Salazar 48 años y la de Franco 40
años, y económicamente no levantamos cabeza en el contexto mundial,
nuestro histórico aislamiento y alejamiento del Plan Marshal nos privó de
un desarrollo. Vivimos en el error. Ahora nos enfrentamos a una moneda
única, a un mercado globalizado, se quiera o se quiera, autopistas de la
información, satélites comunes...
Cuando ellos hablan del Miño, del Duero, del Tajo o del Guadiana,
ellos dicen que son sus ríos, el mismo agua de lluvia nos riega, el mismo
mar nos mancha las playas de las mismas algas o del alquitrán que arrojan
en alta mar los petroleros. Si la geografía eterna no distingue a quienes
habitan en la península ibérica, por qué ha de modificarlo el paso efímero
del hombre. Cada cual posee su orgullo que es digno de conservar, pero
hemos de ser tolerantes e inteligentes. Nadie puede ser propietario de un
río, de una montaña, de un valle, si los accidentes geográficos hablaran se
reirían de nosotros a carcajadas vivas.
El reino de los Tartessos se extendía desde el Algarve hasta Murcia, lo
demuestran los restos arqueológico como las lápidas del Algarve y
Alemtejo. En épocas romanas Lusitania e Hispania no tenían fronteras, era
el mismo territorio y nos dieron el latín, luego ambos se unieron para
luchar contra el invasor romano y visigodo. Viriato fue un pastor lusitano
que campeaba contra los romanos por toda la Hispania.
Enrique el Navegante muerto en 1460, abrió importantes rutas de
navegación.
Entre 1580 y 1640 Portugal y España convergieron y compartieron el
destino de los Austria en el mundo, las riquezas traídas desde las Indias,
Asia, África y Oceanía, y cuando su hegemonía debió ser más fuerte ante
los ataques de las demás potencias del Norte de Europa (Británicos,
Holandeses, Franceses), se dividieron, y fueron presas de la piratería.
Cuando debimos ser más fuertes, nos dividen y somos atacados en todos
nuestro puertos de ultramar por una piraterías de Estado. El tratado de
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
36
Tordesillas (Valladolid) en 1494 y la línea de separación de las posesiones
de ambos países.
Siglo después, los enemigos comunes, consiguieron sus objetos: la
piratería en el mar, debilitarnos, porque éramos su gran amenaza
potencial, desde entonces llegó la decadencia y el declive de las dos
potencias mundiales. Luego el palo final de las sucesivas guerras de
independencia, tan funesto para los dos pueblos donde las colonias
emprendieron su segregación, con la huida a Brasil de Juan VI, a su vuelta
en el 1822 hubo de jurar la Constitución y acabó el absolutismo. La
regencia del infante don Manuel que provocó una guerra civil, la cual
terminó en 1834, con las pretensiones del infante.
En la I Guerra Mundial los portugueses aportaron 50.000 hombres,
merced a ello conservaron su Imperio.
Mientras Portugal miraba al Atlántico, España miraba a Europa, pero
como dos países soberanos deben mirarse a la cara y cogerse de la mano
ante un nuevo enemigo: el progreso de mercado global mundial. Si no
podemos ser hermanos, debemos ser dos flechas en la cuerda de un
mismo arco, o dos remeros en la misma piragua con la misma dirección.
Actualmente, muchas tierras de pasto y labor de las fronteras son
compartidas por españoles y portugueses, existe una vecindad histórica. No
hubiese quedado mal que ante las jornadas tensas por al isla Perejil,
Portugal hubiese demostrado su apoyo públicamente.
No debemos olvidarnos de nuestro común vecino Marruecos. El joven
rey de Marruecos la primera visita que hizo tras su coronación fue a
Washington y no Madrid a saludar a su “hermano mayor”. Los españoles
no debemos olvidarnos de los saharaui (nuestro antigua colonia del Sahara
Español), confinados en el desiertos por Marruecos y Mauritanos, alejados
de la riqueza de la costa y de los fosfatos, esperando el prometido
referéndum de la ONU que no la autonomía dependiente de Marruecos, y
que no llega por intereses espúreos de Marruecos y EE.UU. La postura
española provocará que la diplomacia marroquí incordie pidiendo Ceuta y
Melilla, la primera era portuguesa en 1415, luego española, y la segunda
en 1497, cuando no existía el reino de Marruecos, por ello no entran en el
saco de las devoluciones porque nunca fueron suyas ni están en cuestión.
Piensan que pueden repetir lo de la “marcha verde” con el Sahara.
Hubo un pacto ibérico entre Franco y Salazar tras la guerra civil
española. Parece que la sociedad de dictadores funcionó durante muchos
años, pero de espaladas como en un duelo entre dos enemigos que se
temían.
Creo, a lo mejor me equivoco, que los Portugueses no quisieron ser
ibéricos, sino atlánticos, su imperio era el allende del mar. Sólo que ahora
no tienen océanos en su imperio, sino 850 kilómetros de playas. Creo que
actualmente entre españoles y portugueses no queda ningún tema
pendiente. El Nobel José Saramago, afincado en España, nos muestra el
camino de la hermandad y el sentimiento estético de la vida.
Picasso, cuando pintó el toro, lo hizo en la misma posición en que se
encuentra la península ibérica, es decir, los cuartos traseros a la izquierda,
y ahí se ve perfectamente la silueta de Galicia y Portugal juntas.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
37
22.- AMÉRICA LATINA Y CARIBE
¿Qué es América Latina y Caribe para el mundo? Es la primera pregunta
que había que hacerse. ¿Qué imagen dan? ¿Qué quieren ser? ¿Qué
proyectos tienen?
Si Simón Bolívar levantara la cabeza, seguro que volvería a su ataúd,
al comprobar que su querida América no se ha desarrollado al ritmo de los
países occidentales, no hay que buscar culpables sino herramientas de
trabajo, seguridad, y más trabajo.
A finales de Noviembre del 2001 se reunieron en Lima (Perú) por
primera vez gobiernos democráticos de América latina (Fidel Castro no
asistió o no le invitaron) Las cumbres hispanoamericanas son un puente
sobre el Atlántico Sur que debe continuar celebrándose, en ello tienen
mucho empeñó los reyes de España.
En Mayo del 2002, con España liderando la Unión Europea se celebró a
II Cumbre UE, América latina y Caribe. En la calle se manifestaron miles de
ciudadanos del Foro Social Trasatlántico. Se pretende establecer los
vínculos de un socio económico de gran importancia. Que el Atlántico sea
un puente más que un océano de separación. Me pregunto de qué sirven
las cumbres hispanolatinas, a sí para pasar los modelos de la guayaberas
blancas.
La pregunta sería la siguiente: ¿Nos portamos los españoles (y Europa)
con los latinoamericanos como ellos se portaron cuando nosotros tuvimos
que emigrar?
La pobreza es socialmente una mala moneda de cambio, nadie invierte
con bolsas de pobrezas tan elevadas. Y cual ha de ser el remedio, sino las
inversiones extranjeras y que estas inversiones se queden en los países
que la originan y no escapen al extranjero en fuga de dólares de dolor, de
estafa, de evasión de divisas.
La infravivienda: fabelas, villas argentinas, chabolas o basureros.
La religión católica dice que los humildes subirán al cielo, esto es una
tomadura de pelo, el humilde se muere en su humildad con el estómago
vacío, ciertas bienaventuranzas como la de los “mansos” o “pobres de
espíritu” son un engaño para mantenerte en la docilidad, en ese estado al
filo de la debilidad para morirte sin levantar la voz.
La explotación de los caciques, los amos y señores terratenientes jamás
ceden si no es por pura necesidad, jamás abren la mano si no se la cortan,
nunca dan nada a cambio. La ganancia es su ley. Malos ejemplos son:
Cuba es exótica tiene 11 millones de habitantes, un Semanario:
Trabajadores, el 32 por ciento son católicos, todos son comunistas, menos
Fidel Castro, que es el dinosaurio salvador del Caribe, al cual mantienen
como una reliquia prehistórica y trasnochada en los tiempos que corren,
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
38
con una pobreza de supervivencia, y un odio paranoico al imperialismo
yanqui, aunque no hacen ascos a los dólares ni a los euros.
Colombia y los cartels de la droga, la guerrilla de las FARC, los
paramilitares, el poder de unos cuantos, la pobreza, los indígenas que
sufren con los paramilitares y la guerrillas, los secuestros como forma de
vida, el crimen y la venganza en el ajuste de cuentas. Pastrana hizo lo que
pudo o lo que le dejan. Ahora Uribe y su mano dura. Se atreven con
secuestrar al presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, Monseñor
Jiménez, obispo de Zipaquirá, y liberado posteriormente por el ejército.
Perú y el terrorismo con la utilización de coches bombas cerca de la
embajada de los estados Unidos, dos días antes de la llegada de Bush. La
corrupción y la fuga a Japón de Fujimori y su lugarteniente Montesinos. Las
advertencias Toledo en contra de las privatizaciones.
Argentina se desangra en su propia pobreza, en su coralito por culpa, sin
duda de sus propios y corruptos políticos, de las multinacionales..., pero no
se ha de echar la culpa a nadie, ellos son los culpables, por no haber tenido
el valor de un esfuerzo de modernización. Lo del “corralitos” es un robo a
mano bancaria, el gobierno de los bancos. La paridad del peso con el dólar
era un globo, tarde o temprano se desinflaría, la moneda no se sustenta
con el papel, sino que ha de existir una economía que la espalde.
Argentina tiene la soga al cuello, pero indudablemente se salvará, a pesar
de que necesita ayuda y años. La voluntad de trabajar jamás puede ir en
contra del normal desarrollo de los pueblos. España no olvida que en los
tiempos duros del franquismo fueron los únicos que nos mandaron trigo y
carne. ¿Qué le falta a Buenos Aires para ser Hon Kong o Singapur?
Disciplina y seriedad. Una oligarquía mantienen 160.000 millones de
dólares en el extranjero, y meses previos a lo del corralito 1.500
empresarios y personas influyentes depositaron en cuentas fuera del país
3.000 millones de dólares, y resultó que en el corralito solo quedaron
atrapados los pequeños ahorradores (Carlos Ares desde Buenos Aires,
aparecido en El País el 24-11-02). La destapada corrupción de funcionarios
que exigen favores sexuales a cambio de pensiones o ayudas. La
vergüenza de los comedores para personas que están por debajo de umbral
de la pobreza. Esto sucede por la falta de confianza en los gobernantes,
en los proyectos de futuro, en la corrupción política.
Los problemas no acaban: Chiapas en México, los guerrilleros que
huelen a puros cubanos, la droga, la pobreza, Ecuador, Cuba y sus
balseros, Brasil y la explotación de la Amazonía, ¿Qué le pasa al conos sur?
Venezuela y su dictadura disfrazad de democracia latente en el filo de un
golpe de latente golpe de Estado. Chávez salvado de las aguas torrenciales
de una Huelga General.
Te odiaré como a un hermano, dice más o menos el refrán libanés, tal
vez creamos exageradamente el refrán en una mentalidad católica, a pesar
de la contrariedad, los dioses lloran sobre México, la sangre dejó de
salpicar en las paredes de las pirámides aztecas con las ofrendas humanas,
pero continúa la ranchera sangrienta en el Estado de Chiapas, visto desde
España es deprimente: chabolismo, campesinos mal nutridos, indígenas
perseguidos, niños descalzos y mocosos, retratos de familia no mejores que
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
39
los de Ecuador, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Guatemala, Bolivia,
Perú, y un largo etc.
México, salvo unos cuantos ricos, los demás son todos pobres de
indigencia. El PRI, partido en el poder desde hace más de setenta años
parece más que un partido político una dictadura centroamericana, y esto
irrita y cansa a cualquier demócrata. No es bueno que un partido se
perpetúe en el poder, sencillamente porque aparece la corrupción: los
generales acusados de narcotráfico, el cartel como el de Juárez, o los
asesinatos de Colosio o de Masieu, Carlos Salinas de Gortari huido del país.
Menos mal que el cambio llegó con el PAN (Partido de Acción Nacional)
presidido por Fox. En febrero de l995 hubo un levantamiento de los
campesinos en Chiapas, parece que todo se calmó con los dólares de los
americanos que exigen paz en la zona superior del Canal de Panamá, que
mandó blindados a la selva verde para acabar con el (EZLN) o Ejército de
Liberación Nacional. Rafael Guillén y el subcomandante Marcos ya no
confían en nadie.
El Tratado de libre comercio con los Estados Unidos y Canadá, siempre
será positivo, si va más allá de los simple comercial, pero es un primer
paso. Lo mismo sucede con los acuerdos bilaterales con la Unión Europea
gracias a la medicación de España, que no puede olvidar que fue refugio de
exiliados de nuestra guerra civil, puerto de tolerancia y prosperidad.
La espada rota en “el Guernica”, me recuerda al machete que corta las
malezas de la selva o sirven para cortar cañas y maíz, la herramienta más
usada en Hispanoamérica.
El rico siempre ha explotado al obrero, los abusos se han
institucionalizado, los despidos abaratados, el bocado cada día más grande,
los sindicatos más controlados, el campesino más pobre y la Iglesia
Católica más fuerte e influyente. Una advertencia con el marxismo
comunismo no se llega a ninguna parte, se ha visto lo que pasó en Rusia y
sus países satélites, por favor acaben de una vez su revolución y a otra
cosa, por ejemplo las nuevas tecnologías, los mercados, la globalización
23.- DESAPARECIDOS EN SUDAMERCIA.
Ya dije que ustedes tienen que acabar de una vez con su revolución
interminable.
Sudamérica, encuentro de dictadores. Tierra de desaparecidos.
Genocidio de indígenas. ¡Ya está bien!
En “El País” encuentro una espeluznante crónica de Carlos Ares:
«Encontradas cerca de Buenos Aires fosas comunes con desaparecidos
de la dictadura. Unos 88 cadáveres sin nombres en el cementerio de
Lomas de Zamora. Huesos humanos, cráneos de jóvenes sin masa
encefálica, se supone, que ese debe a disparos de armas de fuego. Cecilio
Moreira le advirtió a Juan Harchan: “esa tumba no tenés que tocar porque
están llenas de extremistas, si levantas la perdiz las viejas locas (las
Madres de la plaza de Mayo) van a empezar a romper las pelotas”.>
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
40
Asegura que el número de desaparecidos en Argentina pudo ser 30.000.
La Chancillería Argentina no sabe qué hacer con la documentación que les
ha mandado el Juez Garzón, en el que se culpa a ex militares, policías y
civiles.
El grupo escindido de las Madres de la Plaza de Mayo, comandado por
Hebe Bonifacini, con página en Internet, defensora de todas las madres
que sufren en el mundo, incluso, las madres de los terroristas vascos
(subvencionada por HB para su viajes a España, ella estuvo en una
conferencia en la Universidad de Salamanca) demostrando con ello su
ignorancia sobre la democracia española, como apuntó el Fiscal Jefe de la
Audiencia Eduardo Fungairiño, o la perplejidad del Fiscal General del
Estado. Además tiene la osadía de rafirmarse en lo dicho y que no pide
perdón a nadie. Gran dilema de esta mujer, si defiende la lucha armada
hace apología al terrorismo, si se apiada de las madres de los terroristas
defiende los derechos humanos. Por todo ello, da a entender, que los
desaparecidos en Argentina, muchos fueron terroristas, sin embargo ello no
justificó las acciones militares Ahora nos enteramos que también existen
las Abuelas de la Playa de Mayo o que Manuel Labrador descalificó a la
“loca” de Bonafini. ¿Pero y las madres de las víctimas de los actos
terroristas, quien las consuela? Gran axioma sin solución en donde todas
las partes quieren tener razón.
No será posible la paz ciudadana en
Argentina mientras no se desentierre el
último cadáver, mientras no se resuelva este
asunto, están condenados a la lucha, y al
desprecio de los demás. ¿Se puede pasar
página? Algunos conflictos no tienen
solución.
En Septiembre del 2000, su señoría, el
juez Baltasar Garzón, o el rey Baltasar
blanco, dictó auto de procesamiento contra el
ex militar argentino Ricardo Miguel Caballo
por el delito de terrorismo de estado,
genocidio y torturas en la escuela Mecánica
de la Academia.
¡Oh, pobre y sangrante Sudamérica! Y el
Perú de Alberto Fujimori no piensa dejarse
vencer en las elecciones, temerosos de que
vuelvan Sendero Luminoso, no dejará el paso
libre para que retorne el “caos y la violencia”.
La esperanza de Toledo.
Augusto Pinochet no será juzgado en Chile mientras el ejército sea el
brazo armado, aunque el Ministro de Defensa sea un civil. Europa soltó la
patata caliente del general. Según texto de Adam Michnik con la detención
de Pinochet. “se reabrió la polémica en torno a la guerra fría, a los límites
de la soberanía, al conflicto de la lógica de la justicia y la de los
compromisos”. Los partidarios del dictador consideran que su detención se
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
41
debió a una conspiración comunista. Chile y la vergüenza internacional de
Pinochet. Algunos piensan: ¿no sería mejor que se nos muriera?
Fidel Castro no se muere, porque los dictadores son duros de pelar, la
mala leche les conserva por dentro. ¿Dónde están sus presos políticos? Su
batalla particular en el caso del niño balsero Elían. Los cupos de
legalización de emigrantes en EEUU. La pequeña Habana de Miami o la
resistencia lejana contra un dictador chocho.
Colombia y la guerrilla roja, los paramilitares, las mafias de la cocaína,
el desempleo, el miedo, los secuestros y su pobreza. En Medellín, Cali o
Bogotá los barrios son verdaderos fortines, nadie puede salir de su gueto.
Centroamérica en un proceso de vigilancia condicional.
Ecuador levantada contra la subida del pan, los bajos salarios y el
abuso de poder, ¿qué esperan que no haya una revolución? La habrá si los
dirigentes son como los africanos.
Venezuela y el golpe constitucional de Chávez. El sobreseimiento a los
Generales golpistas contra Chávez..
“La Fiesta del Chivo” de Mario Vargas Llosa nos pueda dar una idea
cercana de los que es un dictador en Centro América. Una de las
cualidades comunes que poseen es que son longevos, procreadores y ricos.
Por no hablar de Uruguay contagiada de Argentina, Paraguay, Brasil, o
todo Centro América donde las largas guerras civiles han dejado a los
países en la más absoluta atraso económico y social.
Picasso nos muestra el dolor de una madre con su hijo en los brazos, el
Guernica es una estampa de los crímenes y genocidios contra los inocentes.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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BLOQUE TERCERO.
LA ESPAÑA QUE NOS HA TOCADO VIVIR.
25- LA CONSTITUCIÓN DEL 78
La libertad es tan frágil que debería guardarse dentro de una urna de
acero.
Reflexiones:
Quedará como un hierro candente en nuestra historia, que el día 6 de
diciembre de 1978, el pueblo español en un histórico referéndum consiguió
su carné de identidad democrático con la Constitución o Carta Magna
(como otro la prefieren llamar). Mientras más resistente sea nuestra
Constitución y los valores fundamentales que en ella se recogen más fuerte
será nuestra libertad, democracia y unidad.
Entre los valores superiores del ordenamiento jurídico destaca en
primer lugar la libertad, ya en el pórtico de nuestra Constitución, que es un
Preámbulo, nos dice que la Nación española, desea establecer la justicia, la
libertad (la libertad aparece en segundo lugar, puesto que sin justicia no
hay libertad) y la seguridad y promover el bien de cuantos la integran, en
uso de su soberanía democrática... En este preámbulo faltó: igualdad,
después de libertad.
Ramón Tamames en su “Introducción a la Constitución Española”,
editado en Alianza Editorial, nos dice muy esquemáticamente y con
ausencia de filosofía partidista: “la libertada hace posible que cada uno
manifieste sin trabas la propia voluntad y las propias creencias”. El mismo
autor nos dice sobre la justicia: “significa que debe ser primero la ley sobre
la fuerza”.
¿Estos principios no pueden quedar en palabras? El legislador en el art.
9-2ª de la Constitución, nos advierte: “los poderes públicos promoverán las
condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y los grupos en
que se integren sean reales y efectivas: removiendo los obstáculos que lo
impidan o dificulten su plenitud...” En principio existía un temor a que no se
pudiera lograr un desarrolla práctico. El temor a tener que hacer cambios
en la Constitución es evidente, por el principio de que las leyes que son
dadas a incumplirse o a modificarse..
La LIBERTAD, no nos engañemos, no puede ser repartida con un cazo
por la olla grande de Constitución, ya dije que existe otra libertad, la que
se encuentra adentro de cada individuo. “La libertad –Luis Rodríguez
Ramos- es un concepto inaprensible por lo que tiene tendencia hacia lo
infinito”. Dice también: “...que la libertad debe estar dentro de un orden”;
otro sí, de acuerdo, pero qué orden. También dice: “que lo que no está
permitido está prohibido o lo que no está prohibido está permitido”, aquí no
estoy de acuerdo, los extremos absolutos no existen, es una antonomasia,
una dicotomía sin salida. Entiendo que existen prohibiciones dentro de
muy variados valores: morales, religiosos, legales, de conciencia, éticos
profesionales, que no por el hecho de su intransigencia se atente contra la
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
43
libertad de otros y del propio individuo, es lo que llamaría “pequeñas
intransigencias profesionales”, causadas por las exigencias de estar al día,
el avance es siempre dar un paso a ciegas, un riesgo o la pequeña
intransigencia. En los negocios hay una connivencia establecida, acuerdos
tácitos, cuando te dicen “está reunido” ya sabes que no te quieren ver en
ese momento o cuando la secretaria (profesional de las mentiras sin plus
de riesgo) te dice “ahora no está déjeme su teléfono” es que esa ejecutivo
se pondrá o te llamará cuando a él le convenga, después de leer tu ficha.
Se pueden transgredir normas morales de mutuo acuerdo sin que sean
punibles o afeables.
Los derechos fundamentales de las personas han de ser protegidos, a
pesar de ello no confundir un derecho real con una posibilidad legal. Los
derechos son protectores: la libertad alcanzable. De qué vale la Declaración
de los Derechos Humanos o la Carta Europea de Derechos si no se
cumplen. Si hoy mismo se están pegando tiros en un país indefinido, se
aumentan las dotaciones para armamento o la de nuestros bravos
legionarios porque los reclutamientos obligatorios no pueden salir a
misiones Internacionales, y se crea al fin el Ejército Profesional. Las
misiones humanitarias o corredor de ayuda, es la única forma en que
podemos ayudar o impedir los genocidios. De poco sirven los principios
fundamentales guardados en vitrinas de seguridad o embotellada con una
fiesta de aniversario, escritos en gruesos pergaminos con títulos de oro, si
no se hace nada por la respetar la vida. De qué sirven los principios si a
cada sobremesa te sirven como postre un par de guerras o coches bombas
o secuestros o la Solamia endeudada en la comida, sobre la que Luis Anson
construyó la siguiente greguería: “no pasa de ser un cadáver suculento”.
En definitiva, “la libertad no se consigue cediendo”, escribió Martín
Casariego en el Cultural de ABC, creo que se gana exigiendo que se nos dé
con el respeto al hombre por el hombre y sus convicciones democráticas. Si
cedes siempre, te matarán y te exigirán el silencio de los corderos. Si cedes
siempre te llenarán el chalet de amigos inoportunos.
Los que no aceptan la Constitución se sitúan automáticamente fuera de
ella, por lo tanto no le cobija ni le puede proteger, la Constitución es una
declaración, un manto protector. Por ello en la Ley de Partidos, aquellos
que no juran, admiten y defiendan la Constitución quedan por exclusión en
fueraley, es decir, fuera de la protección de la Constitución.
Argumentos de autoridad: el catedrático de Derecho Constitucional
Francisco Rubio, escribe en El País: “ ...cualquier programa o proyecto
político cuya realización se intente al margen de las reglas establecidas
(Constitución) se convierte, por eso, en ilícito..., hay finalidades que son
incompatibles con la racionalidad propia del sistema democrático y,
proceso, democráticamente ilícitas” Nos recuerda también que la
Constitución alemana declara inconstitucional a los partidos que por sus
objetivos o por el comportamiento de sus afiliados se propongan
menoscabar o eliminar el orden liberal y democrático o poner un peligro la
existencia de la República Federal.
Jorge de Esteban, catedrático de Derecho Constitucional, en su artículo
de El Mundo del 27-09-00, nos advierte que no confundamos los
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
44
constitucionales con los constitucionalistas, estos son pocos, como él, y que
la Constitución nació con vocación de amparar a todos menos a los
violentos (o incluso a ellos).
26.- EL TERRORISMO.
Quedó bien dicho: el mejor terrorista es el terrorista muerto.
Son ejecutores de una orden, ¿quién o quiénes dan esas ordenes?
Picasso nos pinta en “El Guernica” o nos denuncia a una mujer con su
hijo muerto en brazos, aullando al cielo, pidiendo a lo incontestable una
explicación. El niño representa la esperanza de Europa: “han matado la
esperanza”. Por eso este cuadro es tan triste, sin esperanza acude la
autodestrucción. El niño tiene los ojos cerrados a la vida, sus piececitos
parecen dos flores marchitas saliendo de un florero infectado de odio, era
un niño que empezó a ir a una guardería, que una mañana temprano se
levantó con ilusión para ir al colegio con su carterita a la espalda. La
madre grita con una sola voz, con el corazón del alma, ella vendía flores en
las Ramblas o expedía carné de identidad en una Comisaría de Madrid o era
ama de casa e iba en el autobús 53, qué importa, es una madre que pierde
a su hijo por culpa de un cobarde coche bomba. ¿Qué importa si la bomba
la colocó un terrorista de abertzale, un soldado de liberación, un palestino
o un israelita, un kamikaze contra las torres gemelas? Ha sido una bomba
que ha explotado en el bajo de un coche, en la puerta de un banco, en un
colegio, en una casa cuartel, en un supermercado, etc.
El niño asesinado de “El Guernica”, aparece entero por la piedad del
pintor, pero la realidad es que, con los coches bomba, quedan atrozmente
mutilados, sin piernas, ojos reventados, sin cabezas, quemados, y el
corazón blanco salido y rodando por las calles como envase vacíos de
cerveza. Diariamente vemos en los periódicos fotos o imágenes en la TV a
niños asesinados, mutilados, sangrantes, son nuestra esperanza truncada.
Niños del hambre y de la miseria en todas partes del mundo. Nuestro
corazón se va quedando calvo como una piedra. En realidad es un ángel
herido que pide silencio.
En el mundo los niños son victimas del hambre, de la explotación y del
trabajo infantil. ¿Me pregunto si la UNICEF existe realmente? Si se le dan
los recursos suficientes para que no se mueran e el mundo tantos niños por
el hambre. No me gustan las demagogias, pero si he de recordar que hay
dinero para la OTAN, para los misiles de destrucción masiva y portaviones.
En España existe Nuevo Futuro, encargada de recoger, dar cobijo y
educación a los niños sin hogar, procedentes de familias destrozadas o de
malos tratos, entidad altruista que junto a Obras Sociales y las
aportaciones de donaciones de particulares y los famosos Rastrillos
recaudan dinero para poder mantener estos hogares o nidos de acogida.
La boca de esta mujer, casi cuadrada, presenta forma de herradura, la
lengua es una palabra en forma de púa, de espina que se clava en la
iniquidad; la jirafa de su cuello intenta subir a implorar una explicación.
Los ojos y los orificios de la nariz semejan lágrimas, su rostro es una
lágrima pura; la pequeña oreja no escucha ningún consuelo; las llamas de
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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sus cabellos pertenecen al remordimiento de una conciencia; los pechos
con forma de ubres de cabra alimentaron una esperanza; su mano
izquierda desproporcionada ha sufrido el morisco de un infarto de dolor; los
pies, ocultos tras una falda a rayas, están arrodillados en una clara
imploración. ¿Se acuerdan los terroristas del sufrimiento de una madre,
de las víctimas?
Yo le llamo la madre loba, Europa, y
puede ser cualquiera de las madres de
una víctima del terrorismo, del dolor
humano por la pérdida de un hijo por
culpa de la violencia en cualquier parte
del mundo.
En Vascongadas mientras unos ejercen
la omisión, otros son los ejecutores con
pico y pala de enterradores, la idea es:
“O te rindes, o te vas, o te matamos”.
Lo demuestra la idea abertzale de los
carnés vascos, una forma engañosa de
identificar a sus afiliados y controlarlos
más tarde en el corralillo del temor y la
amenaza. Y lo están consiguiendo, ya
se ha indo mucho empresarios,
intelectuales y políticos. es un
terrorismo que no tiene ninguna
justificación política.
Lo primero que habría que preguntarse es si después de treinta y
tres años de terrorismo en España (Pardines Guardia Civil de Tráfico fue el
primero en 1969), con más de setecientos muertos y no sé cuanto heridos,
¿si ha valido la pena tanta sangre derramada? Cientos de muertos,
inválidos y detenidos por una equivocación de la realidad: la segregación
de una parte del territorio histórico español, con más de quinientos años de
unión, primero a la Corona de Aragón, luego a la Unidad Nacional de los
Reyes Católicos. Y, desgraciadamente, aventuran que el terrorismo
continuará durante diez años más, o sea, una cuarentena de terror. La
historia no puede volver atrás, sino adaptarse a las circunstancias sociales,
económicas en un determinado momento en que vivimos, los extremismos
están ciegos de odio y resentimiento incomprensible.
Cuando en Europa se trata de hacer un gran bloque económico y
social, unidos de una vez para siempre en esta Europa histórico sangrienta,
aunque sea con la excusa de la Europa de los mercaderes, los batasunos o
“bobtusos” (de obtusos) quieren llevar a Euskal Herria (País Vasco español,
francés y Navarra) al aislamiento económico de futuro y escisión social..
Con lo que ha costado, desde la memoria de la historia clásica de los
tiempos, que los pueblos europeos hayan conseguido la paz duradera, la
unión y el progreso económico y social, resulta que surgen los mini Estados
segregacionistas, es decir, los nacionalismos en toda Europa, las
independencias (Córcega, Ultser, País Vasco, Flamencos, Sicilianos y, el
problema se traslada a otros países asiáticos, americanos o africanos)
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
46
En esta España de las contradicciones, en que no somos parecidos a
ningún otro país, resultó que Matilde Fernández, la entonces Ministra de
Asuntos Sociales, negó una ayuda de cuarenta millones para las víctimas
por el terrorismo, a pesar, de que esas ayudas las había concedido a otros
grupos tan variopintos como organizaciones de lesbianas y homosexuales,
con todos mis respetos. Como réplica a esta denegación de ayuda
gubernamental, el ABC abrió una suscripción para este fin, y recaudó
quinientos millones de pesetas en pocos meses. Más tarde la Audiencia
Nacional reconoció la ayuda a AVT. Fue un doloroso y patético capítulo,
que Alfonso Ussía, la pluma más clara contra el terrorismo, removió en
memorables calderos, apoyado por Jaime Campmany y sus “Cartas
Batuecas”.
Sin duda todo este terrorismo
“bobtuso”, al fin y al cabo, lo que persigue es
la recaudación de la: “tasa mafiosa”. Porque
ya dije que las palabras tienen sombra, y
esta manera de nombrar una mentira parece
como justificarla. Dinero y dinero, y no
hablemos más, y esa fue la causa de los
coches bombas en zona residencia de Algorta
o Neguri: la de amedrentar. Los
empresarios de la comarca Guipuzcoana del
Goyerri, denunciaron públicamente, y
muchos otros también lo han hecho, lo que
ya sabíamos, que son amenazados con el
impuesto revolucionario, en unos años en
que la industria iba mal, parecía indicar, las
costumbres hacen leyes, que si fuera bien
pagar ese dinero sería una cuestión menor.
Pocos empresarios han sido valientes a la
hora de denunciar la: “tasa mafiosa”, el
miedo es un signo humano, de nadie se
espera que sea un héroe, pero con esta
forma de actuar se está siendo cómplice
indirecto. Los que tienen dinero prefieren
vivir sin ostentaciones, en pisos de alquiler
para que no puedan localizarlos.
Dudamos del valor de ciertos vascos, lo que sucede es que la
comodidad apoltrona, se “pasa” del problema hasta que no te toca. Hay
que ser valientes y denunciar los chantajes y anónimos, si pagas, jamás te
dejarán tranquilo porque sabes que si pagaste una vez, seguirás pagando,
y a la larga, ese dinero se convertirá en un “bumerán”. Dan una sensación,
al resto de los españoles, como de una sensación de cobertura de la
violencia.
Todo terrorista es un psicópata despreciable, sus sentimientos son
diferente a lo que podemos entender por un ser normal. Ellos se sienten
importantes cuando todo un pueblo se tira a la calle y suplica la liberación
de Ángel Blanco, las manifestaciones por la paz y el “BASTA-YA”. Cuando
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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matan lo hacen porque les gusta, se congratulan con las imágenes de
coches en llamas y gentes quemadas. Cuando les dicen hijos de puta se
sienten halagados porque les dicen la verdad. Son gente que ha salido de
las cloacas de los barrios industriales y de los seminarios. Para muchos
como los llamados “liberados” a sueldo, son un medio de vida, y están
deseando que detenga a un terrorista por que les puede tocar sustituirle.
Pero es que a sueldo están todos los terroristas y los que cumplen
condenas en la cárcel.
¿Silenciar los comunicados y la publicidad terrorista? Los británicos,
que tienen un problema similar, aunque no idéntico al vasco, en tiempos de
la “dama oxidada” lograron un pacto tácito de silencio con la prensa y el
machaqueo de publicidad gratuita (es lo que buscan), la resonancia social,
por eso matan. La prensa inglesa se sintió como cómplice de un chantaje a
la información y rompieron el pacto. Los líderes radicales no hablar
directamente, no se les escucha la voz, les ponen un traductor. España
intentó imitarle sin resultados. Ahora en el 2000 la Radio llena sus tertulias
mañaneras gratuitamente con sesiones, disertaciones, opiniones,
valoraciones del problema vasco, lo cual agrada a los radicales. Lo cierto
es que los terroristas buscando la publicidad gratis, véase, recientemente,
el coche bomba en las proximidades del estadio del Real Madrid en un
encuentro con el Barcelona, bombas el día de las Fuerzas Armadas, la
Cumbre de Sevilla, Santa Pola.
El PP ha tomado la decisión de no silenciar a los muertos (nos
recuerdan hasta los aniversarios) como ocurrió con el PSOE, que se
enterraban a los guardias civiles y policías en un secretismo absoluto, como
si de ese acto, el de el avestruz, pareciera que no ocurría nada, se basaban
en la idea que si la televisión no da la noticia, ésta no existe
Hoy día los muertos se entierran con honor.
El terrorista siente un morbo masturbador en sus entrañas cuando ve
el sufrimiento de sus víctimas, en ese dolor ve su fin logrado. Tienen los
sentimientos invertidos. Cuando se equivocan buscan una justificación
(drogas, chivatos, no pagaba, era de tal o cual partido). Atacan al sector
financiero que no paga el impuesto revolucionario: Neguri, Algorta con
varias bombas.
Los “bobtusos” quieren transmitir sensación de estar oprimidos,
acosados, invadidos, “ir de víctimas” para justificar las acciones violentas,
al darle una connotación como de resistencia o liberación. Los hijos de
estos “bobtusos” continuarán con la misma forma de pensar: liberarse de
un ser opresor, invasor. Las ideas políticas, generalmente, se heredan. No
distingues el régimen franquista con una democracia. Ni quieren ni les
interesa comprender la realidad. Otras veces, esos “bobtusos” son gente
“con orejeras” de vía estrecha sometidos a lavados de cerebro. Cuando en
Markina, los “bobtusos” hicieron absurdas manifestaciones por homenajear
a un terroristas al que le explotó un coche bomba momentos antes de
consumar una matanza, resultó que hasta los bebés dentro de sus carritos
llevaban banderas en las manos.
Los actores-violentos o “chicos callejeros” de la kale borroka y Jarrai o
mal llamados “chicos malos” por el Zullazra (al revés) como le llamaré de
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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aquí en adelante, que incendian cajeros bancarios, cabinas telefónicas,
concesionarios de coches, estaciones de trenes, autobuses, sedes de
partidos (20 veces la del PSOE) y demás mobiliario de la vía pública,
proceden de todas las clases sociales, tienen en común: la no-aceptación
del sistema, odio contra el orden establecido, descolocación cívica,
indiferencia, desaliento, fracaso social, carecen de perspectivas de futuro,
bandas juveniles de auto-excluidos de todo principio social, y ante esa
actitud se ven realzados y bien nutridos por las noticias de los “medos”, en
definitiva, están en contra de todo, dirigidos desde batasuna. En otros
tiempos se castigaba como desórdenes públicos. Los padres de esta
gentuza consideran que a sus hijos: “valerosos gudaris”, los encubren
porque en el fondo realizan lo que ellos no fueron capaces de hacer: dar la
cara.
Desde aquellos lejanos años de1969 hasta la fecha (2002), han matado
a mucha gente. Estos “bobtusos”, han existido por que han tenido una
cobertura política: desmadre del gobiernos centrales, distintas alianzas con
el PNV, mal uso de fondos reservados, políticas de ahora toca mañana no,
de no intervenir, o de intervenir cuando conviene a la proximidad de
elecciones, de presión sobre la policía autonómica, pactos entre los partidos
que no se llevan a cabo, y ellos siguen matando porque su propósito es
matar o echar a todo aquel que opina de diferente forma.
Los atentados son selectivos, ahora tocan políticos, lo cual demuestra
que detrás de todo hay un cerebro director que ordena y seleccionas
objetivos porque toca según los intereses. Sin ningún temor han ido
aumentando la importancia de las víctimas.
Los terroristas son una banda de psicópatas que no muerden la mano
de quienes los encubren, les subvencionan, les alienta, se coalicionan,
coaliga con ciertas ideas de autodeterminación. (Los vascos poseen una
autonomía más completa que muchos estados federales de Europa). En
cambio sí saben muy bien cómo atemorizar: a los partidos de la oposición
PP, PSOE (los del PNV, EA no necesitan escoltas), a las Fuerzas y Cuerpos
de Seguridad, a los familiares de la policía autonómica cuando actuan. O
hacen explosionar una bomba en los aparcamientos de un edificio en la
Plaza de Colón horas después de hacer se celebrado el desfile militar de la
Fiesta Nacional (2001), antes llamado de la Hispanidad, con presencia de
toda la Casa Real. ¡Qué provocación! ¿Qué análisis podemos entresacar?,
sencillamente, que quienes les dirigen, se han dicho: queremos un
atentado para ese día, pero que no haya víctimas, y menos de la
monarquía, aunque al Rey también intentaron asesinarle en Mallorca. En
fin que en Madrid pusieron un coche bomba mediano que no explosione a
la hora del desfile televisado, sino que asuste y advierta, puesto que sin
duda se podía haber programado para esa hora, pero a esa hora no
interesaba puesto que se puede desbordar el vaso y convertirse en una
represión demasiado dura contra los presos de la banda de asesinos
abertzles, se pierden simpatizantes, y no podemos cargar a algún político
de los nuestros, pensaron.
El pueblo vasco, en su mayoría democrático, cauto como todo los
pueblos, no quiso el cambio político del PP en el 2001, votaron más de lo
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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que ya tenían, pero no se les puede culpar, ellos son libres de elegir a sus
dirigentes, pero después, les pido que no se quejen de la kaleborroka, de
los coches bombas que hacen mixto las viviendas, de la falta de libertar, de
que el País Vasco haya perdido su turismo interior, de que los empresarios
huyan por el impuesto revolucionario y que cada vez haya más paro
obrero.
¿Quién manda de verdad en el País Vasco?, sin duda son los “bobtusos”
y su entorno político que obligan a que se cumpla el pacto de Estella por el
que los nacionalistas se comprometían a “romper con España”, (incluida
IU). La autopista de Leizarán transcurre por donde ellos dijeron. La central
nuclear de Lemonit se paralizo, cuando son ellos con su industria pesada
son los que más energía necesitaban. ¿Qué quieren volver al pastoreo en
los verdes prados?
EL País Vasco es territorio español histórica, política y económicamente,
estudios y libros de intelectuales vascos lo confirman. La Constitución
española es la piedra angular de la convivencia española, y no caben
ambigüedades ni referéndum de autodeterminación. La idiosincrasia de su
cultura, de su lengua y costumbres son riquezas que se deben proteger y
fomentar y enorgullecerse, puesto que la identidad de un pueblo es su
tradición, incluida la española. Pero de eso al capricho sangriento de una
segregación no están dispuestos ni españoles ni una parte importante de
vascos que también se sienten españoles.
¿Cómo se acabaría con el terrorismo vasco? No lo sé. Pero sin duda
nunca con leyes blandas, indultos indiscriminados, debilidades, apoyos
económicos, oportunismo político, falta de consenso o con ideas
anticuadas. La fórmula está en estrategias nuevas, ocultas e ingeniosas
por descubrir. La fórmula del diálogo que tanto piden jamás puede dar
frutos, puesto que no hay nada que dialogar, salvo que le suelten los
presos. Pero sin lugar a dudas entre las medidas está la de un Estado
fuerte y contundente que no se vaya por las ramas. Cadena perpetua para
los delitos terroristas. La ilegalización de los partidos con o sin consenso.
Los batasunos jamás condenan un atentado, y tienen la cara dura de
asistir a los plenos de condena en los Ayuntamientos, y la gente no los
lincha porque les tienen miedo. No le tienen miedo a nada, son intocables
y, los Otegui y otros payasos se permiten el lujo de dar vivas en Francia,
insultar a los parlamentarios del PP, sin que conste en acta y a todos
aquellos que voten a favor de su ilegalización. Lo cual parece que les duele
perder el brazo político. El PNV condena pero no apoya la ilegalización, CiU
lo duda. Al alcalde de Vitoria un diez. La ilegalización de batasuna será un
cambio, que al principio dolerá, luego se quedarán descolgados.
La única solución al terrorismo es la eficaz actuación policial y la
actuación judicial firme y sin coacciones. Ahora se acuerdan de los jueces
del País Vasco incentivándoles porque les matan. El Juez Garzón va por
buen camino al atacar las finanzas y a cerrar las sedes de los “bobtusos”.
Antonio Burgos, almacén de sátiras, en un artículo de El Mundo dice los dos
garzones que le está echando... El Diccionario de Manuel Seco debe definir
garzones, no ya en sentido familiar de echar testículos, sino en sentido
judicial: echar garzones al sumario.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
50
Cuando los EEUU detuvieron a los terroristas de Al Qaeda en
Afganistán, se los llevaron a la base de Guantánamo en Cuba (que se va a
ampliar), les privaron de sus sentidos (tapándoles los ojos, oído, guantes
en las manos, nariz tapada) y los interrogaron convenientemente.
Protestaron los de siempre, se demostró que no existían torturas, y, no
pasó nada. Los terroristas no tienen derechos, ¿qué derechos tienen las
víctimas?
El terrorismo es un crimen contra la humanidad, dijo Aznar en
Monterrey, al condenar el atentado contra el concejal socialista en Orio
(Guipúzcoa). Nos da esperanzas con la ley de partidos políticos. Les llamó
basura y asistió al entierro de Santa Pola.
El terrorismo internacional aumenta su presencia. Ahora parece que las
Brigadas Rojas inician su campaña de atentados en Italia, anteriormente
tuvieron conexiones con asesinos abertzles y el Ira. En Holanda han
matado a un candidato de ultraderecha. Antes se cargaron en Sucia a Olof
Palme. El atentado en un supermercado de Helsinki. El de Bali con 200
muertos. Y los que, lamentablemente, quedan por llegar.
27.- El PROBLEMA VASCO.
La impunidad, falta de libertad, el miedo, la hipocresía, el doble juego y
el ambiente de crispación son los problemas primordiales del País Vasco.
La actual Autonomía vasca (por el sistema del artículo 151 o
nacionalidades históricas) es tan amplia que es más que independencia.
Tiene competencias con Hacienda propia, policía, educación, sanidad,
agricultura y pesca... etc., y no sé qué transferencias más. Desean que se
marchen las FCSE para ampliar los poderes de su mafia “bobtusa”, expulsar
a los que no piensen como ellos, depurar la raza y, si es necesario, la
genética del individuo y volver al pastoreo. Ahora, amenazan con la
autodeterminación si no se le dan 32 competencias que les deben, según
ellos, con el gobierno de Aznar lo tiene más crudo. En 25 años han
dilapidado la riqueza que recibieron del franquismo. En 1959 ocupaba el 1º
lugar en el índice de rentas españolas, en 1999 ocupa el 5º lugar. Sin
hablar de la despoblación, de la pérdida de capa protectora industrial y
turística.
El PNV, EA y HB, (más IU asociada de Madrazo) en definitiva, buscan
el mismo fin pero por distintos medios: la independencia del País Vasco,
incluido el francés y Navarra. Al PNV le vino bien la presión del terrorismo
para conseguir del gobierno socialista mayor autonomía, les vienen bien ser
los portavoces ante Madrid, y recoge los votos de los “bobtusos” disidentes.
Han tomado el camino del suicidio político cuando pretenden proponer un
referéndum como Estado Libre Asociado a España. ¿Por qué toman esta
decisión? Evidentemente, les han dicho si no vais por el camino de la
independencia os matamos u os suicidáis, el PNV ha preferido el suicidio.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
51
El problema vasco es el cociente de una suma de errores cívicos,
sociales y políticos. Tan culpables son los que aprietan el gatillo como los
que les protegen, cooperan, informan, pactan, les financian o les
subvencionan. No se puede admitir la caradura de HB, al no condenar los
atentados, ni entiendo cómo el Parlamento español u autonómicos que les
pagan sueldos y subvenciones por los escaños obtenidos. No es cuestión
de independencia o autodeterminación, ni de diálogos, ni de quienes votan
a los “bobtusos”, es simplemente que los mafiosos asesinos batasunos se
han acostumbrado a saber que los sucesivos gobiernos ceden a los
chantajes de las amenazas como sucedió, tiempo atrás, con una serie de
indultos y amnistías. .
Haciendo memoria de la historia contemporánea, la posguerra
franquista les vino muy bien al País Vasco, tuvieron concentrada toda la
industria pesada y auxiliar, inmigración para explotar a satisfacción, capital
poderoso: Bancos Bilbao y Banco Vizcaya y otras Cajas, planes de
desarrollo, primeras autopistas, todo gracias al franquismo, ¿de qué se
quejan? Si no han sabido proyectar ese progreso ha sido por culpa de
ellos, no han salido de la Transición.
Parece ser que nacionalista quiere decir: víctima del poder central. O
llamar a los no nacionalistas: españolitas, maketos o franquistas
trasnochados. José María Mendiluci afirmó hace años: “me he curado en
esta guerra –Yugoslavia- de cualquier veleidad nacionalista”. Los
nacionalismos quieren en sus filas a bufones que les rían las gracias y
llenen polideportivos. No podemos creer en falsos dioses que tienen
sueldos riquísimos, coches blindados, escoltas, templos fortificados,
derecho a decir lo que les da la gana, y a cinco minutos diarios en la
televisión. Tampoco podemos creer en obispos que afirman que cuando
esos “chicos” matan tendrán alguna razón. Son nominalistas, creen que
por cambiar los nombres cambian las cosas. Por otra parte, la influencia de
la Iglesia es tan patente en el País Vasco que ha creado su propio cisma,
algunos curas como Larrinaga han sido críticos con los obispos y han sido
amenazados y tachado de «nostálgico del franquismo». Todos sabemos
quien es ”el jesuita” y dónde se formó el separatismos vasco que no hay
que confundir con las ideas de Sabino Arana y Goiri, fundador del PNV,
que lo que quiso fue difundir y preservar la historia y la cultura autóctona
de Euskadi. Su jefe actual, cuyo nombre no es digno de ser anotado aquí,
manifestó que sólo habrá paz “cuando llegue la autodeterminación”.
. La enseñanza y las ikastolas. Y en palabras de José Galeano (La Razón
29-VIII-02) : “...con el pretexto de la enseñanza se envenenen en el odio,
la falsedad y el engaño a la juventud y se conculquen los derechos a los
castelllanoparlates...” Algunos intelectuales críticos con el actual régimen
nacionalista: Jon Juaristi, Cristina Cuesta, Mike Azurmendi, José María
Callejas, Patxo Unzueda, Fernando Savater. Foro de Ermua y miembros de
“Basta ya”, han sido valientes, han alzado su propia voz y la de sus
conciencia, a costa, algunos, de tener que salir del País Vasco. Y esto es
imperdonable, craso error.
En la Universidad de Deusto, en una clase de filosofía, se llegó a decir
que Platón era guardia civil. La manipulación de la historia, entresacar lo
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
52
que interesa, es también una de las fórmulas de los nacionalismos. La
Universidad de Mondragón le sigue los pasos.
Un sector de la población se le ha educado sobre la utopía de una
Euskal Herria (ocho provincias incluidas las francesas) independiente, que
no cabe en la Constitución, existe una connivencia de desobediencia civil, y
cuando sucede un atentado la mayoría se alegra, sí, se alegra en el fondo,
como diciendo, en una terquedad propia del RH negativo, que el camino es
dar bofetadas a un rinoceronte, que de alguna forma desestabilizar es
bueno, “que se jodan los españoles”. He sabido que cuando han puesto un
coche bomba en su barrio y le han roto las ventanas, dan dicho: “bueno
todo sea por la causa”. Desobedecen el auto del Juez Garzón sobre la
ilegalización de partidos políticos que apoya el terrorismo, y Ejecutivo pide
calma, que todo se solucionará con la ley en la mano. Un Gobierno con
mayoría absoluta no puede andar con tanto miedo por tomar decisiones
arriesgadas, para eso les votamos para que se atrevan a intervenir, a
deslegitimar, a suspender..., con todas las consecuencias y con arreglo a
la Constitución, el Art. 155.- 1., dice: “ Si una Comunidad Autónoma no
cumpliera las obligaciones que la Constitución y otras leyes le impongan, o
actuare de forma que atente gravemente al interés general de España, el
Gobierno, previo requerimiento al Presidente de la Comunidad Autónoma...,
podrá adoptar las medidas necesarias para obligar a aquélla al
cumplimiento forzosos de dichas obligaciones....
Existe en la población un miedo generalizado, un silencio compartido,
miedo a decir que se tiene miedo, una falta de colaboración, de denunciar y
un deseo de encubrir, de pensar: si estos no me atacan directamente, no
me meto. En un atentado en Sevilla se puso en marcha la máquina
poderosa de la colaboración ciudadana y detuvieron a los dos asesinos.
¿Cuántos asesinos se han detenido en el País Vasco por la colaboración
ciudadana? ¿Cuántos se pudieron haber evitado, si la actitud hubiese ido
otra? Allí siempre queda esa conciencia común de “no te metas en líos”,
o “que los hagan otro”, es una forma de ser más que una actitud, es la
frialdad del clima y del carácter, les hace inmunes, agrios, orgullosos,
deshumanizados.
En todas las manifestaciones contra el terrorismo vasco, celebradas
fuera del País Vasco, se ha cuidado mucho que aparecieran pancartas de
“Vascos sí”. De esta forma se trata de suavizar el odio subconsciente
contra las malas noticias terroristas y el bombardeo informativo, y propiciar
que amaine el odio residual del resto de las comunidades hacia lo vasco.
Evidentemente el odio popular ha de ser dirigido contra el terrorista, no
contra el vasco. Que no suceda como antes, que los vascos tenían miedo a
salir fuera de las tres provincias con los coches de matrículas vascas
porque o se los pinchaban o los quemaban.
Han de pasar años, nuevos años, en que se ordenen ciertos conceptos
erróneos, en que se acepte con el corazón que ser vasco no es más que ser
andaluz o murciano, que lo primero es ser español y luego ser vasco. Y así
ha de quedar escrito y hecho.
Jaime Campmany en un artículo del ABC del 11-11-91, se preguntaba:
“...porqué los etarras no matan políticos. Matan jueces, fiscales, militares,
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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policías, guardias civiles, empresarios, obreros, transeúntes, mujeres y
niños. Matan incluso a los lobos arrepentidos de su misma camada, como a
Yoye. Pero los políticos tienen bula. Los políticos gozan de un privilegio de
inviolabilidad, de inmunidad, de intangibilidad, de inatacabilidad...”
Años después, los “bobtusos”, se atrevieron a matar y atentar contra
periodistas, políticos, jueces y fiscales, intelectuales de opiniones no
nacionalistas, a los que no pueden callar, no les callaron en el régimen de
Franco lo van a conseguir ahora. ¿Es o no una dictadura?. Atentaron contra
Aznar. Cuando secuestraron y asesinaron a Miguel Ángel Blanco, se creo
el inestimable Foro de Ermua, como si antes, en Ermua no hubiese pasado
nada, pero en fin es una partida. Desgraciadamente, le sucedieron otros
concejales del PP y del PSOE, jamás de IU ni del PNV. La sensibilidad
empieza a cambiar y los “medos” a tratar las noticias con más virulencia y
preocupación. Sin duda alguna, al atacar a los políticos, los terroristas han
empezado a cavar su tumba.
En el caso del locutor de radio Carlos Herrera con la bomba en la caja
de puros, porque armaba la marimorena, no consiguieron callarle, sus jefes
le mandaron a los Estados Unidos con un suculento contrato. Gracias a Dios
que ha vuelto a ponerse frente a los alcauciles (así le llaman en Andalucía
a las alcachofas). El terrorismo contra esa buena “gente de la radio”, Luis
del Olmo, “el profeta de Ponferrada”, amenazado de muerte por los
“bobtusos”.
Lo primero es conseguir en el País Vasco un Gobierno, no nacionalista,
con amplia mayoría para gobernar con sesera, que no le tenga miedo a los
grupos de matones abertzales ni les dé cobertura e información como está
sucediendo ahora. Ilegalizado por el poder Judicial siguen provocando
Un artículo aparecido en La Razón, el 4-12-01, de Ramón Cendoya,
titulado “Viabilidad y futuro de una Euskadi independiente” no tiene
desperdicios. Estudias las posibilidades de una Euskadi independiente fura
de la UE. “La obligación del PNV y EA con el pueblo vasco es dejar de
ofrecer una utopía y explicar qué procedimiento pretende seguir para
alcanzar la independencia y simultáneamente construir un estado miembro
de la UE.” Los nacionalistas viven fuera de un mundo real y práctico, en
los tiempos que vivimos siguen ofreciendo lo mismo que Sabino Arana el
siglo pasado. Los nacionalistas dicen lo que algunos trasnochados quieren
oír. La realidad es otra cosa, en un mundo globalizado donde mandará el
dólar, el euro y el yen, no se puede estar fuera del poder del dinero.
“...cualquier candidato a la Unión Europea tiene que ser admitido por todo
los estado miembros...” ¿Acaso España permitiría la admisión de una
secesión de su territorio antijurídica y anticonstitucional, y Francia, los
admitirá también? ¿Cuándo tiempo debería pasar para que esta separación
dolorosa se olvidara? “...Los 10 ó 15 años que ahora pregona Arzalluz
serán pocos para borrar las huellas de una ruptura de los independentistas
vascos”. Más adelante el mismo autor se plantea las condiciones para ser
admitidos: la democracia, respeto a los derechos humanos, libertades
fundamentales. Pienso, sin duda alguna, que con los Zullazra, Oteguis y
los Terneras como presidentes de gobierno, y algunos “bobtusos” de
ministros.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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El mismo autor nos habla de le economía fuera de la Unión Europea.
“¿la pesca se arruinaría pescando fuera de los caladeros comunitarios, de la
agricultura sin subvenciones, de la industria gravados por aranceles de
exportación, la moneda “el eusko, el sabino”?. Resulta que cuando la
“otra” media Europa está haciendo los deberes para entrar en la Unión,
estos se salen. Fuera de la Unión no se pude vivir holgadamente. “los
vascos acabarán deseando volver a ser lo que siempre hemos sido:
ciudadanos de España y así, ciudadanos de la Unión Europea” Los
nacionalistas quieren ser europeos sin ser españoles, es como querer ser
mamíferos y poner huevos.
Fuera de la Unión, Euskadi se convertiría en un “país tercero”, fuera
de los acuerdos de Schengen, lo cual significa que los ciudadanos del
Euskadi independiente necesitarían pasaporte con visados para entrar y
salir por los pasos fronterizos, (sin duda se abriría inmediatamente una
frontera), permiso de trabajo y residencia, los ciudadanos pasarían a tener
el trato que se le da a Argelinos y a Marroquíes.
Es una vergüenza nacional y un ataque directo a los fundamentos de la
democracia que concejales del PP o del PSOE, se vean obligados llevar
escoltas, o dimitir, por razones obvias. El PP no debe dilatar más el
consenso para ilegalizar a HB, ha de ejercer la mayoría absoluta que le han
dado los votantes.
Ahora, tras más de treinta años de terrorismo, se pide el cumplimiento
íntegro de las penas y el aumento de las mismas a 40 años del cárcel,
como únicas armas disuasorias. Y si resultan ser efectivas, alguien debe
explica por qué no se tomaron antes.
En la ofensiva contra el terrorismo se cerró el diario “Egin”, agora en
febrero del 2003 se cierra el “Egunkaria” (un ideario terroristas) y al PNV
tan solo se le ocurre ejercer su labor de abogado defensor, e incluso se
querella por posible pacto de una nota de prensa del Juez del Olmo con el
Ministerio del Interior, por posible vulneración de la división de poderes.
¿Es que acaso los jueces y la policía no actúan en coordinación,
diariamente, a través de los atestados e informes periciales. Las Fuerzas y
Cuerpos de Seguridad, dependen del Ministerio de Interior. El PNV,
siempre que tiene margen denuncia a todos los jueces que tocan a alguno
de sus chicos “bostusos, tal y como hicieron contra el Juez Garzón con la
ilegalización de los “bostusos”.
El Guernica de Picasso es un cuadro universal que llora la pérdida de las
libertades, la pérdida de la democracia, la voluntad del pueblo, el derecho a
la vida y al pensamiento tozudo.
28.- CATALUÑA COMO MODELO DE PROGRESO SOCIAL.
Los “países sin Estado”, llámense nacionalismos (CiU,BNG,PNV) se pasan
las legislaturas llorando sin lágrimas en el afluente de un río turbulento que
va al mar de la desunión. Su posición es la de engrasada bisagra
incordiante.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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Jordi Pujol, el honorable del gorro frigio y trajes a medida o el hombre
bisagra del PSOE y del PP, uno de los hombres más inteligentes del Franco
Condado, fue nombrado “Español del año” en 1984 por la redacción de
ABC, y su plumón ampurdanés se volcó en un artículo que tituló “Una
propuesta nacional”, y entre sus argumentos perdidos en el bosque de
pararrayos, antenas y párrafos, argumentó: “Quiero insistir en que la
sociedad no cambie sólo y principalmente por decreto, sino gracias a la
creación de un entrono que favorece su creatividad”. Cuya síntesis nos
viene a decir que es el capricho y la preparación del individuo en cada
época histórica, el que crea o produce paz, según la entiende. Nos dice
también en otro párrafo de leña combustible: “El progreso puede llegar a
ser un gran elemento de liberación”. Ahora en el 2002, en el fin de su
etapa quiere profundizar en el autogobierno sin grandes estridencias y
respeto a la Constitución. Cataluña sin Pujol será diferente. Se lógico que el
Estauto de Cataluña se adecue a los tiempos.
Después del examen en la Olimpiada del 92, Cataluña se convirtió en
un modelo de progreso internacional, pero sin duda fue ayudada por el
Gobierno central y otras Instituciones. Otras lenguas viperinas dicen que
Barcelona o la nueva Atenas se endeudó con Maragall, dicen que se acercó
al medio billón de pesetas. Deuda que pagaremos todo los españoles
incluidos los catalanes. La viuda del honorable Tarradellas, afirmó que los
catalanes también son españoles. Aunque no quieren poner la (E) de
España en la matrículas europeas, sino la C de Cataluña. Ahora se
conforman con poner la CAT al final de la matrícula. Últimamente a los
catalanes nacionalistas, en alguna viñeta de humor gráfico, le llaman “los
gatos”, porque quieren poner la inicial CAT al final de la matrícula que no
es ni más ni menos que la palabra gato en inglés.
Pero lo que da a entender el señor bajito con la mano atrincada en el
monedero, es que el progreso necesita tiempo de dedicación al estudio y a
la investigación, al compromiso de mejorar a la “sociedad cándida” por
medio del bienestar, que parece ser el único término en que entendemos el
progreso, según la estadística del número de teléfonos móviles por
habitantes, líneas de Internet, lavavajillas y coches por habitantes. Pero
poniéndonos serios, cara de hurón a su madriguera, es evidente que
avanzamos, bajo el estudio y el trabajo, y para lograr ambas objetivos se
necesitan pupitres de paz y no pizarras con ecuaciones de guerras o
trasnochados nacionalismos.
Artur Más, perteneciente a la alta burguesía barcelonesa, sucesor de
Jordi Pujol, nos ofrece “más” de los mismo, quiere que el Estado español se
vuelva nacionalista y le dé todas las competencias de una
autodeterminación o independencia. Al principio, todo los políticos
empiezan muy radicales, muy fuertes en sus pretensiones, es como el rey
que empieza a reinar, quiere victorias para su pueblo. Luego, estos nuevo
líderes, se ablandan por la dureza de la realidad y dicen eso de: “que
queremos mejoras la Cataluña que tenemos, no la que desearíamos tener”.
El CiU no sabe lo que quiere, ha mirado con comprensión al nacionalismo
vasco
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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El uso de una lengua vernácula o lengua étnica es una riqueza cultural
y antropológica que se debe cuidar y conservar, a la que yo no renunciaría
si la poseyera, y haría todo lo posible para que no desapareciera, para que
se enriqueciera, se fomentase y se practicase, pero, aquí está el dilema, no
se debe ni se puede imponer a los no parlantes, o a quien no lo deseen,
puesto que en cuanto se impone algo estamos lesionando un derecho de
libertad individual de las personas. Pero tendría mis precauciones en
aprender un idioma común e internacional como medio de subsistencia. He
oído que a un catalán sabiendo inglés, le basta para subsistir en Europa.
Sin embargo, los hombres poderosos de Cataluña, hablan perfectamente el
español, y se preocupan de que sus hijos lo aprendan, ¿por qué será? Las
lenguas étnicas no son ningún problema, en la India se hablan miles, pero
todo se refugian en el inglés y no pasa nada. Por el contrario, en Cataluña,
si la lengua oficial fuera el inglés y no el español, a ellos no les importaría
aceptarla, no pasaría nada, porque la polémica es no aceptar lo que huela a
español, la regla es bien sencilla odiar lo español por norma. Lo evidente
es que los catalanes son más inteligentes que los nacionalistas vascos, la
inteligencia es el don de la flexibilidad, ellos lo son y reconocen la
importancia de pertenecer a la Unión Europea, sin España no sería posible.
. Atrás quedó el anarquismo y la Semana Trágica de 1909, la II
Repúblicas y las temerosas reindivicaciones de independencia, aunque
perduren las de identidad. El separatismo catalán está, por ahora,
controlado políticamente, los de Tierra Llure controlados pero siempre
latentes. Son los menos. Apoyan a los del PNV, se abstendrán ante la
ilegalización de HB, algo se inventarán.
Picasso no era catalán, lo siento, vivió muchos años en Barcelona y los
catalanes han aprovechado muy bien su estancia adolescente para
encabezar las vanguardias, el arte moderno y todo aquello que sea punta
de lanza de las artes. En realidad, ellos, has sido y son lo más proeuropeos,
quizá por su proximidad geográfica, su historia, su brío
emprendedor.
Ahora guerra con el Estatut.
31.- LA ECONOMIA COMO TIRANÍA.
El mundo se mueve con la palanca del dinero.
La economía carece de sentimientos, es tirana, por lo general acaba con
el más débil y colma al que más tiene. La economía se mueve gracias a la
confianza, a la seguridad, a la influencia y a los apoyos políticos. Como dijo
el hermano de Bush en su visita a la “república” española: España se
beneficiará de su apoyo a los Estados Unidos. España ha pasado de ser un
aliado de segunda a uno de primera división.
El dinero es poder y esclavitud. Todo se compra con dinero. Tras la
guerra se esconde el poder económico. La II Guerra Mundial, fue
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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precursora de la mayor prosperidad conocida. Actualmente se habla de
guerra preventiva contra Iraq y a la vez se está pensando en los beneficios,
en el reparto del botín, que siempre son más rentables que los gastos de
esa guerra. Porque en definitiva, la economía mundial busca, cuando se va
saturando o cae en la deflación (o caía de los precios), caídas de las Bolsas
mundiales, busca nuevos mercados potenciales. Lo de Iraq, en el 2003,
vuelve a ser un reparto de botín de las potencias mundiales. Todos loa
países industrializados, excepto Estados Unidos, tienen contratos firmados
para cuando se levante el embargo o se finalice la guerra. Las víctimas,
doscientas a quinientas mil, no importan; la posible inseguridad de
atentados terroristas por represalias, tampoco importa. Jamás a importado.
La tiranía de la economía no entiende personas sino de oro y beneficios y
de asegurar la globalización de los mercados. Los norteamericanos,
japoneses, alemanes, ingleses y demás países del libre comercio tienen
billones de dólares en títulos extranjeros, y el problema que tienen es que
quieren ser más ricos, y para ser más ricos han de ser más influyentes,
presentes, en lo que ellos llaman dar seguridad al intercambio comercial.
Se teme más a un conflicto comercial, a un boicot, que a una guerra.
Las presiones económicas pueden ser de tan nivel que un país rinda su
veto en el Consejo de Seguridad. Con un diálogo algo parecido a: “pues si
no me das tu apoyo yo no te compro naranjas o coches o tecnología”.
Las Bolsas son el corazón del mundo civilizado. Y el primer agente
patógeno de los ataques al corazón. Nos hicieron creer que con la Bolsa se
podía hacer uno rico en corto tiempo, que era lo más rentable, lo que
mejores dividendos dejaban, nos tendieron los cebos de bonanza
económica y solidez de empresas y privatizaciones con buenos precios de
salida de las acciones, pasado el tiempo la propia especulación y falsos
inflamientos provocaron la crisis, y ahora media España ha perdido dinero,
se ha empobrecido. Los fraudes contables de Enro y la falta de
transparencia de los auditores, no ayudan. Los sucesos del 11 de
Septiembre provocarán caídas de las Bolsas mundiales, y las grandes
empresas aprovecharán para hacer los grandes ajustes que necesitaban
hacer, pero no tanto como los escándalos financieros de las grandes
compañías como Worldcom o Enrón, que se declararon en quiebra. El
inflar las cotizaciones por encima de su valor, la crisis de confianza en el
sistema, falsas contabilidades provocaron que las Bolsas europeas
perdieran un 20%, el Dow Jones un 11 %.
Por lo general los efectos de las tragedias (inundaciones
Centroeuropeas) coinciden con los tiempos de romper el pacto de
estabilidad que les apresta hacia el déficit por debajo del 3%.
Nunca jamás he oído al empresario del pequeño negocio privado decir
que le van bien las cosas, tanto es así que cuando pasan los años, es
cuando dice: aquella década fue muy buena, hice grandes negocios, ya
nada es como antes, y a lo mejor le va muy bien. Es lo que llamaría “miedo
a adelantar ganancias”. Nos damos cuenta que la prosperidad es pretérita,
una estimación contable, estadística nada más. Por dicha razón jamás hay
un tiempo de paz en el mundo, si somos felices y disfrutamos de paz,
seremos envidiados, y objeto del asalto por nuestro vecino. Cuando
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Europa parece El Dorado, es invadida demográficamente por los países
circundantes. Quizás por eso, como el hombre del pequeño negocio jamás
dice que las cosas le van bien.
Siempre he oído campañas de “apretarse el cinturón”, déficit
presupuestario, el gasto excesivo del Estado, si nos pasamos en los gastos
o se dispara el PIB te suben los intereses, si la economía es boyante te
suben los carburantes (admitir la cacofonía como humor). Jamás nos han
dicho, gasta y no te preocupes que tenemos reservas en el banco de
España. Por eso el mundo es de los que desobedecen esos mensajes. En
los chistes de La Codorniz, de los años cincuenta ya se acuñó una viñeta
humorística de apretarse el cinturón hasta reventar, hasta quedarse sin
ojales para el clavo de la hebilla. El progreso es en definitiva como el vino,
sabemos que es bueno o excelente cuando han pasado los años.
Lamentablemente no tenemos conciencia de épocas de vacas gordas.
Siempre nos dijeron que fueron flacas, y nunca: ahora están gordas,
exprímelas. En tiempos de prosperidad siempre se escuchan mensajes:
ahorrar ahora que tenéis. No gastéis que las cosas pueden venir mal o que
la vida da muchas vueltas. Y cuando todo parece ir bien salta una guerra
bélica o una guerra económica, o una guerra de ideas. Siempre puede salir
un loco como Sadam, un Gadaffi, un Hitler o un imán fundamentalista.
La misión del joven no es preocuparse del futuro en exceso, sino vivir
el presente con prolongación de un pasado estable. Tener ilusiones y las
ideas claras de lo que se quiere obtener posee más valor que cientos de
los mejores consejos. Debemos tener como máxima que la lógica y el
sentido común son una de las mayores sabidurías, cualidades que siempre
nos sacarán de apuros. Empieza desde ahora mismo a hacerte cargo de ti
mismo. La tiraría de la economía es siempre secundario, el dinero no lo es
todo, estar sometido a un trabajo estable por puro miedo, no solo es una
cobardía sino que perjudica a la salud, y con la salud hemos topado,
Sancho, y, si no lo escribió Cervantes lo debió escribir.
La misión de la economía es apretar al obrero y salvar al patrón. El
número de accidentes laborales va en aumento, ¿quién se preocupa por la
seguridad a pie de obra? ¿Acaso los sindicatos denuncian o es la
administración la que tienen que hacerlo de oficio?
Al final los gobiernos se han dado cuenta que los empresarios son un
bien común y escaso, que en un mercado mundial, son ellos los que dan
trabajo y producen riquezas. Quien tiene empresarios tiene oro. Lo que no
se le puede pedir al empresario, es que además que dar trabajo y bien
estar, y exponer su patrimonio, sea una hermanita de la caridad y lelo. Ya
dijo Jesús que un rico jamás podría entrar en los cielos, porque allí no hay
bancos
El paro es arma en mano de los políticos, las estadísticas se manipulan,
el empleo es precario, y además supone problemas familiares de
consecuencias imprevisibles a largo plazo. Europa persigue el pleno
empleo. En el mundo occidental el trabajo lo es todo.
“España va bien” un eslogan de mirar en positivo, no es mala idean,
pero le va bien a la patronal, a los bancos, a las multinacionales. El
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decretazo contra el desempleo no va bien y es motivo de que los sindicatos
promuevan una huelga general.
Tras el 11-M, a las bolsas europeas les entró el pánico, el Ibex- 35 del
lunes tras las elecciones del 15 de Marzo, y ganar el PSOE, la Bolsa basó
4 puntos. El miedo es frecuente, y hasta que se estabiliza pasa algún
tiempo. Porque el dinero es cobarde.
32.- LA POLÍTICA Y “LOS MEDOS”.
En cuanto dejamos el voto en las urnas, dejamos en ella nuestra
confianza.
La política no e asunto sólo de políticos.
Los apoyos de la política son los medios de comunicación.
“Los medos” son los Medios de comunicación social: Televisión,
Prensa, Radio y libros con temas de actualidad.
No debemos olvidar que la política es una ciencia que se estudia en la
Universidad: Ciencias Políticas, Economía Política, Ciencias de la
Información etc... Una de las reglas de toda política es que la mente del
ciudadano debe estar ocupada en asuntos triviales, él es el objeto de la
manipulación política: la causa, el voto. Que no se entretenga en devanar
los entresijos de la ciencia política, no quieren que el ciudadano pierda el
tiempo en saber más política que los propios expertos, debe dejarse llevar
por la propaganda y los mensajes, ser, en definitiva: el objeto de la
política. ¿No es lícito el ciudadano sepa a quien debe votar, por medio de
su propio análisis, tras a desenmascarar a los que hacen política para su
propio provecho
El político debe entender que construye política para el bien común, no
para el bien privado. Los españoles castigaron seriamente a los socialistas
por culpa de sus errores, demostrando con ellos madurez democrática.
Ellos, los políticos, son los encargados, por voluntad popular, de llevar
nuestros destinos por periodos cortos de tiempo, de acuerdo con sus
ideologías, que no quiere decir ni que estén en posesión de la verdad
absoluta, puesto que una idea política no es una religión política. Debiendo
tener en cuenta, para la prolongación de sus mandatos, que la protección
de los derechos fundamentales, los principios de igualdad y los derechos
básicos (límite infranqueable) tienen prioridad sobre los poderes sociales
(economía, mediáticos, multinacionales).
Ellos que hagan buena política y a mí que me dejen trabajar. Pero este
aforismo no es completo, y quiere decir que debemos ser sordos oyentes,
sumisos y buenos chicos antes la política. Los políticos te dicen que la
política es responsabilidad de todos en dos ocasiones: A) cuanto se acercan
elecciones. B) cuando te convocan a manifestaciones. Ellos, la clase
política piensa, cuando hayas dejado tu voto en la urna coge tu canoa y
desaparece en la selva. Dame tu voto y huye.
“...desde nuestro nivel de conocimiento peatonal de la historia.” escribió
M. Vázquez Montalbán, en una de sus crónicas políticas magistrales, dejó
con nitidez notoria la poca claridad de conocimiento que tiene el hombre
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
60
desde su individualidad, no ya de la historia, sino de la política, y esta
peatonalidad, es en realidad una debilidad, la del hombre individual, la del
hombre fácilmente agredido por el poder. En su crónica del día 4 de
septiembre del 2000, exige a los políticos un juego de cintura para
solventarnos los problemas.
El Catedrático de Derecho Constitucional Francisco Rubio Llorente,
escribe en su artículo de “El País” del día 4--09-2000: “La democracia de
partidos es el sistema que funciona como un mercado, los ciudadanos
optan las distintas ofertas políticas..”
Una de las máximas en política es recortar la información, atar corto al
ciudadano, enviarle mensajes falsos o sondas de opinión, y mientras menos
sepa, mejor que mejor; otras de las máximas es la distracción con la
“teoría del circo”, darle espectáculo, bien con la prensa del corazón o los
partidos de fútbol con victoria si es posible, las medallas olímpicas; otra la
de preocuparle o crearle confusión o temor con noticias espaciales (caerá
un aerolito), preocupantes (la nutrición general de los hijos) o sobre el
medio ambiente (nos estamos quedando sin árboles, la temperatura
aumenta, inundaciones, la capa de ozono y los hielos del Ártico), o que las
pensiones no podrán ser abonadas por falta de contribuyentes; con estas
máximas en práctica, el ciudadano no sabe por donde anda y diga: “con lo
bien que vive esto se va a estropear”; cuando ya todo esto no funciona se
emplean la táctica de terror o las dudas, la de no saber con quien se habla,
miedo a dar la propia opinión, la represión y si es necesario la tortura o los
desaparecidos.
Por eso, tal vez, nos satisface leer los artículos de opinión, en los que
soldados de la pluma, saga especial de abanderados periodistas o
articulistas o colaboradores que dan caña al poder, medicinas cardiacas....
queremos que se querellen, o digan lo que pensamos y no nos atrevemos
a decir o no sabemos decir. Soldados de la pluma son: Antonio Muñoz
Molina, Paco Umbral, Raúl de Pozo, Jorge Edwards, F.J. Losantos, Martín
Priego, Jaime Campmany, Barrios, López Sancho, Delgado, J. Ramírez,
Alfonso Ussía, Manuel Alcántara, Oneto, Cándido, Ricardo Utrillas,
Carrascal, Almudena Guzmán, Maruja Torres, Mercedes Soriano, Millas,
Mario Benedetti, etc., y otros de nueva incorporación. A los cuales
pagamos con nuestra alícuota de comprar la Prensa, para que nos abran
los ojos y nos digan esas verdades ignoradas, con esas exactas palabras
que nuestro vocabulario no encuentra. De los “negros” en la literatura y de
los editoriales en la Prensa hablaremos otro día. Es imposible escribir
diariamente un artículo de calidad y sobrevivir. Los “negros” serían como
los guionistas de los articulistas.
También nos gusta que otros personajes nacidos de un rotulador,
ridiculicen a los políticos por medio de las viñetas de humor gráfico: la
sonrisa de la mañana o esa luz en la selva de los diarios. Gracias a Dios
que tenemos a un ínclito Mingote (el elefante blanco del humor); Máximo
(pantera negra del humor); Peridis (tigre de bengala del humor);
Martínmorales (hiena moteada del humor ); Gallego y Rey (leones del
humor); Forges (foca del humor); Elgar (cocodrilo del humor); El Roto
(búfalo del humor); Xim (gacela del humor); Zulet (zulú del humor);
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
61
Idígoras y Pachi (cebras de carreras del humor); y otros tantos periféricos
pensadores de la sátira gráfica, para que con la misma fuerza que los
columnistas, sean ellos nuestros payasos –en la acepción de saber sacarnos
con sacacorchos una sonrisa-, portavoces de nuestros sentimientos más
ocultos y olvidados. Con esta sutil manera, al leer el periódico mañanero,
calmamos la ira de la primera página, los nervios de la tercera (las impares
son las que más valen), hasta topar con la viñeta, reflexionamos y nos
relajamos al darnos cuenta que una aguda mente privilegiada ha pensado
por nosotros y ha materializado nuestra propia idea. Me maravillo al saber
que todo ser humano siente y piensa al unísono.
Por eso yo digo que, a mí, me dejen trabajar, por eso después de leer
el periódico y darme cuenta que existe el poder de la PRENSA o 4º Poder,
me quedo más tranquilo, al saber que ya hay alguien que se preocupa de
mi opinión política y social, en llamar la atención sobre los errores de los
que nos gobiernan, de sus pillerías o desatinos, de la corrupción y de
denunciar los sucesos. La venganza del voto será mía.
Entre “los medos R”, se encuentran La Radio, esas pólizas de seguro
que velan por nuestra salud medad, y que el silencio, todos los silencios, no
nos vuelvan loco. En España, este medio R se encuentra muy controlados
por dos grandes grupos de comunicación, y por ello han perdido cierta
credibilidad o capacidad de informar libremente, si exceptuamos a la
Cadena Ser, la cadena más seria comandada por el magnífico piloto de
Formula Radio o locutor Iñaki Gabilondo, que es capaz de hacer hablar a
las piedras del Templo de Debot, que no se traba jamás y que convoca, a
su navaja suiza, por no decir micrófonos, a los más prestigiosos
contertulios. En cambio, otras emisoras de ondas hertzianas como RNE
parecen más controladas en su opinión, a veces, sustituyen a esos
contertulios por guiñoles, imitadores de jabón y detergentes en bocas
todoterrenos, que hacen un vago favor a la información radiofónica y a los
radioyente o paraondas. Luego Onda Cero, la COPE y otras ofertas.
En último término nos quedan los libros de temas actuales, también
llamados ensayos, en los que se recogen detalladamente, ideas, opiniones,
sugerencias... Sin embargo su poder de penetración es menor debido a la
poca tirada de estos libros y el escaso número de personas que los suelen
leer.
Al votante peatonal no nos quedó más remedio que inventar nuestro
propio paraíso, sólo el hombre que es capaz de inventarse un paraíso
particular, será feliz, como único refugio posible, en este mundo no queda
espacio para la república del individuo. Y ahora nos dice Juan Pablo II que
en el Paraíso no hay sexo, tal vez un poquito de música celestial. En el
infierno nos reuniremos todos los pecadores, golfas e hijos del Kronen, y de
seguro habrá juerga que es lo único que parece gustarnos. A mí
particularmente, si en el cielo no hay una buena biblioteca prefiero no ir.
Cuando el hombre alcance a proclamar la “república del individuo”
conseguirá ser respetado, tenido en cuenta y no un peleles en manos de la
manipulación de la Prensa, de la política, de las administraciones y de todo
ese entorno que le rodea bajo invisibles presiones de consuma esto o lo
otro, vote aquí o allí, piense así o piense asao.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
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Tras los trágicos sucesos del 11-M, la verdad sobre los atentados
quedó supeditada a los intereses partiditas del PP en el gobierno, se
difundió el mensaje de que los autores habían sido Eta, porque esto les
podía favorecer. Manipularon la información, el mensaje del Rey el día 12
fue diferido, ya lo habían visto los del canal internacional antes que los
propios españoles.
Pero nació un sistema nuevo de comunicaciones, la de los mensajes
por el teléfono móvil, convocando concentraciones en las sedes del PP,
volvió el pasquín, el bulo, la información del boca a boca como oscuros
años del 23-F.
33.- EL 11-MADRID.
Sobre las 7´36 horas estalló la primera bomba en un tren de cercanía
de la estación de Atocha, luego en la estación del Pozo del tío Raimundo, y
en Santa Eugenia. Ocasionaron, en la fecha de este articulo, 201 víctimas
mortales y cerca de 1.500 heridos.
Al día siguiente, España conmocionada salió a las calles a manifestarse,
continuación el día de reflexión, y el 14 la gente fue a votar, a las 20´30
horas se supo, contra todo pronóstico, que el PSOE, con su candidato José
Luis Zapateros ganó la elecciones por 164 diputados. Se especuló sobre las
causas de su victoria, no se dudó en analizar que la masiva participación y
el voto del miedo le aupó a la victoria. Ahora el quedan compromisos muy
delicados que cumplir como traerse de Iraq las tropas españolas.
Ahora, la prensa internacional se pregunta, si no hemos dado un mal
ejemplo al mundo, al ceder ante el chantaje del terror de los
fundamentalistas islámicos, porque hemos hecho lo que los terroristas
deseaban: la salida de las tropas españolas de Iraq. Hemos de contentar a
los asesinos de Al Qaeda para que no nos maten, hemos cedido al
chantaje, ¿dónde queda el orgullo nacional y los compromisos con los
aliados? Oigo en la Ser que según la prensa internacional Al Qaeda se está
reorganizando entre Afganistán e Iraq. Nuestro temor, nuestro miedo a la
incertidumbre lo pagó Aznar. 1.600 soldados americanos a muerto en Iraq
por la locura imperialista de Bush y sus aliados, tras burlar al Consejo de
Seguridad.
No es cierto que el pueblo español tenga miedo, su valentía lo
demostró saliendo a la calle los días 12 y 13-M, todas a una con el lema de
PAZ, con las víctimas, la constitución y contra el terrorismo. Y esto es una
demostración de ciudadanía, de unidad de nación, a pesar de que existan
manipulaciones informativas. Pero todos estuvimos a una sola voz y a una
sola voluntad. La ciudadanía hemos demostrado que podemos cambiar
gobiernos porque somos soberanos.
Zapatero ha de cumplir con su promesa electoral de traerse las tropas
de Iraq antes del 30 de Junio y punto, por muchas presiones que sufra
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
63
desde la comunidad internacional, este es su compromiso y el más difícil de
cumplir. Porque la voluntad soberana de los españoles es la PAZ y NO A LA
GUERRA. Luego vendrá el boicot al Ibex 35 y a los productos españoles en
los mercados: el boicot a la mandarina, al mármol o al calzado, pero esto
no nos debe importar, nosotros hemos de ser suficientemente sacrificados
como hacerlo todo por las víctimas del 11-Madrid porque se lo debemos.
Porque el dinero no lo es todo.
Ahora bien, como esta postura de retirada de tropas va a ser muy
difícil de cumplir por Zapatero vendrán las intoxicaciones informativas y
nos dirán «sí, pero no», como cuando dijeron OTAN, DE ENTRADA NO, y
luego nos metieron con calzador con el confuso referéndum. Dentro de
poco oiremos decir que las tropas españolas en Iraq no están en misiones
militares de ocupación, sino en misiones de paz y de reconstrucción del
país para darle la sal y el agua a los indefensos iraquíes que necesitan un
gobierno de alianzas para su supervivencia y la paz en la zona más rica en
petróleo que es la fuente de nuestro modo de vida occidental. Cuando en
realidad se trata de una zona de eternas luchas tribales, de terremotos
religiosos, étnicos e irreconciliables entre propios musulmanes, pero hemos
de respetar su pluralidad cultural y creencias.
También nos dirán que cuando el PSOE prometió lo de retirar las tropas
no había sucedido lo del 11-Madrid, y que la situación a cambiado respeto
a la necesidad de buscar y detener a los terroristas donde se hallen como
una necesidad de venganza o del ojo por ojo, muy al gusto de los
anglosajones y presbiterianos norteamericanos. Pero claro, el mundo puede
entender que la tradición cristiana española es la de poner la otra mejilla.
Luego recapacitarán y nos dirán que las misiones internacionales dan a
España prestigio y peso político mundial, porque no nos engañemos, el
poder económico y las conciencias residen en las Bolsas Mundiales. Pero a
nosotros, las amenazas de perder un poco de nuestro poder económico y
renta per cápita no nos debe incomodar, todo sea por la paz, o, ¿nos va a
importar?, cuando sabemos que el dinero es la basura que mueve a este
mundo globalizado, sin vuelta a tras. Pero claro hemos entrado en la
filosofía económica que es un mundo cerrado donde no tiene cabida la
plebe ni el «demos», ni la honra ni la dignidad.
España, ya perdió el tren con la revolución industrial del siglo XIX, que
le hundió en la miseria y la ignorancia, ¿podemos ahora perder el tren de la
revolución informática, el de la investigación, el de los países de cabeza el
G-8. Lo que ha dicho Rajoy de que en política exterior hay que tener mucho
cuidado con las decisiones que se toma y sobre todo con el cumplimiento
de los compromisos adquiridos, tiene razón, enemistarse con la mayor
potencia del mundo como EE.UU, puede tener sus consecuencia cara al
mundo financiero y a la credibilidad del país.
En definitiva y para terminar, entiendo que la retirada de las tropas de
Iraq será la prueba de fuego a la que se someterá Zapatero, y aquí es
donde nos demostrará si tiene madera de líder.
Lo ha explicado muy bien el sociólogo televisivo Amando de Miguel en
Antena 3, en el programa de «Sabor a ti», porque RTVE en vez de entrar al
debate nos retransmite series iberoamericanas. Dijo, más o menos, que
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
64
cuando la gente se encuentra ante una catástrofe, ante una situación de
impunidad, de rabia o indefensión, tragedias que no puede comprender,
tiende a busca a un chico expiatorio al que culpar y sacrificar, para que su
sangre nos purifique, es la necesidad de sacrificar al cordero pascual para
que su sangre nos salve de nuestros propios pecados. Y este chivo,
después de ocho años de gobierno, ha recaído, sobre Aznar, no sobre
Rajoy, él no ha sido derrotado, sino inmolado junto al líder verdadero del
PP. Pero ahora toca hacer lo que hacen los mezquinos: leña del árbol caído,
la rapiña y la patadas al muerto.
Cuales fueron sus pecados: Creo que un líder político tiene la obligación
de dialogar aunque no lo agrade, tiene que dialogar en nuestro nombre,
someterse a la censura, al debate parlamentario en las comisiones
abiertas, es decir someterse, y no lo hizo, por ello se creó un halo de
prepotente, de bronco, de intransigente ante los medios de comunicación y
ante los profesionales de la prensa que acabaron satanizándole.
Aznar empezó a derivar hacia la intolerancia cuando perdió las
elecciones autonómicas del País Vasco, no lo soportó y se lanzó
empecinado contra el PNV, cerró la puerta de la Moncloa a Ibarreche, y
crispó a la gente del pueblo vasco, en la dicotomía de, si hemos votado
esto se nos ha de respetar, que nadie venga de fuera a decirnos qué esta
bien o qué está mal. Luego se volvió irritar con los resultado de las
lecciones catalanas, tampoco encajó el tripartido, y a la primera ocasión
exigió la ruptura del PSC con ERC. Y no comprendió el sentimiento
nacionalista de los catalanes, enraizado en su historia y en su peculiar
forma de entender su particular españolidad. Por ello, los catalanes dijeron
aquí decidimos nosotros y le dieron 8 diputados a ERC, es decir, siete más
de los que tenía en el 2000.
Cuando el pueblo soberano le dijo a Aznar en multitudinarias
manifestaciones «No a la Guerra», iba en serio, y se la tenía guardado,
porque el pueblo puede tener muchas deficiencias, pero no olvida, tiene
memoria de elefante. Creyó que la guerra convencional no es el medio
idóneo de combatir la terrorismo internacional. Existen otras alternativas,
que son la de los servicios de información controlando, acorralando y
vigilando en el cogote a los grupos fundamentalistas, gracias, sobre todo, a
las nuevas tecnologías informáticas, de vigilancia, es decir, espionaje
sofisticado y científico.
Los analistas políticos están de acuerdo en destacar que la victoria de
Zapatero se debe a un linchamiento de Aznar, más que al deseo del
cambio. Rajoy hubiera ganado las elecciones si no es por el 11-Madrid que
desató los más recónditos instintos del sed de sangre, de buscar un chivo
expiatorio o la conjura de los irritados. Porque no se ha dicho que cuando la
participación en unas elecciones es superior al 65 %, los resultados son
impredecibles, por ello, los partidos sin posibilidades llaman a la
participación masiva, y es lo que ha ocurrido, que la gente ha salido de
Atocha y se metió en las urnas.
Lo bizantino es que el gobierno en funciones del PP, descubre que a los
autores, un grupo islámico de fanáticos marroquíes, una cédula del largo
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
65
brazo de Bin Laden, antes de la investidura de Josë Luis Rodríguez
Zapatero, prevista para mediados de Abril.
BLOQUE CUARTO.
CÓMO MIRAR EL GUERNICA.
34.- EL GUERNICA LLEGA A ESPAÑA.
Tras cuatro años de apuradas negociaciones entre el Gobierno
democrático de la UCD con Iñigo Cavero Ministro de Cultura y Javier Tussel
Director General del Patrimonio y el Museo de Arte Moderno de Nueva York
(MOMA), donde se encontraba en deposito condicional el Guernica por
voluntad de Picasso desde 1939, al fin el día 10 de Septiembre de 1981, a
las 8´30 horas aterrizó en Barajas el jumbo 747 de Iberia, Lope de Vega
pilotado por el comandante Juan López Durán. Venía fuertemente
escoltado, además de las autoridades, volaron ocho geos, ocho inspectores
de policía, seis miembros de escolta y otros seis de la Brigada de
Información, en tierra rodearon el avión unos cien guardias civiles, y en su
ruta metropolitana lo vigilaron desde el aire dos helicópteros además de la
policía Local de Madrid, sin duda se temía por su seguridad, el terrorismo
vasco estaba en su apogeo de atentados, se creyó en la posibilidad de que
podía ser secuestrado.
En rueda de prensa Iñigo Cavero dijo “Es el último exiliado que regresa
hoy a España” , la frase no era exacta, puesto que el cuadro nunca salió de
España, porque nuca estuvo con anterioridad, la intención era buena, pues
se trataba de buscar la reconciliación definitiva entre las dos España. Javier
Tusell en artículo de “El País” (11-09-81) escribió: “Finalmente, el
Guernica, creado como testimonio privilegiado de la sangrienta división de
los españoles, de alguna manera viene a España como símbolo de
reconciliación... puede tener el valor de un talismán que recuerde los
peligros de la discordia civil en el pasado, y, nacido como testimonio de
protesta ante una muestra de barbarie muy concreta y con culpables
definidos...”
El Guernica y los 63 bocetos llegaron sanos y salvos al Casón del Buen
Retiro. Se especuló sobre el deseo de Picasso de que se exhibiera en el
Museo del Prado, de donde fue director simbólico, no fue así,
argumentándose, además por Joseph Palau y Fabra (amigo y biógrafo) que
no había nada escrito sobre este deseo expreso. Se exhibió dentro de una
jaula urna de cristal antibalas, y una protección directa de la Guardia Civil.
Se inauguró al público junto a 46 apuntes y 16 dibujos el día 25 de octubre
de 1981, fecha del centenario de su nacimiento.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
66
El escultor alicantino Eusebio Sempere, director del patronato del Museo
de Arte Contemporáneo, recién constituido, reflexionaba sobre el poder del
arte sobre la historia y la forma en que éste es manipulado en el transcurrir
del tiempo. «Picasso ya sabía que iba a ocurrir esto. Era un genio y un
presuntuoso, y cuando pintó el Guernica sabía que era un buen cuadro, y
que sería convertido en el principal protagonista de su leyenda».
En el Casón del Buen Retiro (edificio que se empezó a construir en 1630
por orden del conde duque de Olivares) pasó tres trienios, y cuando iba a
cumplir el siguiente, el PSOE decide darle otro destino: El Centro de Arte
Reina Sofía. Un domingo del mes de Julio del 1992, salió publicado su
nuevo destino en el BOE, y esa misma mañana, sin perdida de tiempo, la
empresa SIT le hizo el traslado de muebles, lo subió a un camión articulado
de cuatro ejes y escoltado por la Fuerzas de Seguridad se lo llevó al Centro
de Arte Reina Sofía, cerca de la estación de Atocha, a un trino de pájaro del
Casón del Buen Retiro, que por cierto los pájaros no volvieron a cantar, por
lo menos, los de aquella generación, según la ornitóloga oficial del
Botánico.
Al Ministro de Cultura Solé Tura, le cayó una tormenta de hojas secas
llenas de críticas, se habló de todo: la falta de rentabilidad de este Centro
de Arte Reina Sofía, de la última voluntad de Picasso, que debía estar con
los contemporáneos, de intereses múltiples, y tanto fue así que el ministro
cansado de críticas dijo: “estoy encajando muchos golpes que algún día
tendré que devolver”. Se instaló en la segunda planta sala número 6.
Agustín Ibarrola nos dice en un artículo de opinión del 20 de Mayo del
1992: “... El Guernica no se emplazó en el Casón de Madrid respetando
ninguna voluntad de Picasso. Picasso, como director del Prado, y Renau
como Director General de Bellas Artes de la época, nunca se propusieron
colocar el Guernica en solitario en el interior del Prado junto a Goya,
Velázquez, etc. Lo que tenían en proyecto era la estructuración de una
política de un espacio cultural y museístico alrededor del Museo del Prado,
dotados de unas instalaciones que mostraran el arte más representativo
producido por la historia...”
El Guernica es un producto testimonial del arte contemporáneo del
siglo XX y si Picasso viviera de seguro decidiría que se expusiera en el
Museo de Arte Moderno del Reina Sofía. En aquellos años decidió sobre lo
que existía con más prestigio internacional. El Museo del Prado; pero es
que, en el futuro el Reina Sofía no envidiará nada al Prado. Picasso decidió
sobre lo que se conocía en aquellos momentos, los tiempos han cambiado y
las voluntades se han modificado en interés del Patrimonio Histórico
Artístico y, sin duda alguna, donde resplandece es junto a los artistas de su
tiempo, como en un coro celestial de genios y testigos que quisieron
mejorar el mundo a través del eterno arte de la pintura.
Su ubicación fue un acierto de futuro, no ya para el Reina Sofía sino
para el “Cuerno de oro” o triángulo museístico de Madrid (Prado, Thyssen
y Reina Sofía), o todo un privilegio y un acierto enriquecedor de la cultura
pictórica española y mundial.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
67
34 .- LA TRIDIMENSIONALIDAD DEL GUERNICA.
La luz o eje luminoso interior del cuadro, de donde deriva la
triangulación de las figuras no se limitan a la proyección de luz de la
bombilla, sino también a la luz del quinqué y otros puntos situados al
exterior del cuadro.
La luz, ¡ay de la luz! distorsionadora de la realidad y la verdad. Para
que aparezca luz ha de existir la oscuridad, la luz rompe las sombras, ¿las
sombras tienen sombra? en el Guernica sí. Los colores de las sombras.
Estos conceptos de proporcionalidad y perspectiva son la genialidad
invisible, donde reside la fuerza vital del cuadro, teniendo en cuenta que
todo la escena se encuadra dentro de una habitación, estudio o almacén.
Aquí radica la dificultad y la genialidad. Kandinky dejó escrito: la
subordinación de la composición a una forma geométrica... la
construcción, sobre una base espiritual, requiere un largo trabajo... es
necesario que el pintor no sólo con sus ojos sino también con su alma... la
armonía es una yuxtaposición..., que forman en la vida común una
totalidad llamada cuadro..., el artista debe tener algo que decir porque su
deber no es dominar la forma sino adecuarla a un contenido... En todo
caso podíamos recurrir a otro argumento de autoridad, el de René Berge,
cuando dice que el arte del espectador cosiste en apreciar las obras en
función de su valor plástico (cualidades expresivas de una obra). También
se pregunta el mismo autor, qué es la belleza si nadie la ha visto.
La ausencia de colorido es precisamente la fuerza de este cuadro, se
dramatiza el tema y entran dentro del mundo de lo simbólico y metafísico,
hay que tener en cuenta que es una escena nocturna, todas las figuras
parecen azuladas, tétricas, porque en realidad todos están muertos como
en la Colama de Juan Rulfo, a los fantasmas de Región de Juan Benet, o la
Celoma de Mateo Díaz, son cadáveres en movimiento y fantasmas de la
guerra, de todas las guerras del mundo. Parece como si Picasso hubiese
utilizado un proyector, y todo el cuadro fuera ni más ni menos que una
proyección cónica, en un claro abuso de la geometría descriptiva.
Los describo: del quinqué parten dos haces o líneas imaginarias de luz o
líneas maestras de donde se triangula el cuadro (ver líneas números
1,2,3,4,). Existen otras líneas de triangulación como la sale de la parte
superior de la cabeza de la figura que se supone entra por una ventana
(línea 5) y la que parte del ángulo de la puerta de luz central y pasa por el
borde de la mesa (ver línea 6). Tenemos otra luz reflejada en el suelo que
he marcado con línea número 7, cuyo ángulo inicial nace en la rodilla de la
mujer que sube del sótano. La línea que parte como bisectriz del ángulo
superior derecho, pasa por la pequeña bisectriz que forma la puerta y
coincide con la dirección de la espada rota (línea 8). Existe otras líneas de
menor importancia como la que parte del punto de luz derecho de la puerta
central y llega al centro de la rodilla y coincide con las líneas 2 y 7 (línea
9), la cual tiene forma de libro abierto, la importancia de la rodilla: ¿Acaso
el abotargamiento de esta rodilla, nos da a entender que el pintor
padeciera algún tipo de artrosis, reuma o condromalacia artrítica en la
rodilla izquierda. Existen otras líneas como la superior horizontal (línea l0)
ó 11 y 12. El espacio donde se encuentra la escena del cuadro parece ser
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
68
una o varias habitaciones nos lo indican los triángulos superiores de las
esquinas, pero también puede ser el interior de un Parlamento, de un Foro
de Érmua, una escuela, la pantalla de un cine, el muro de la lamentaciones
de Jerusalén, una calle de una ciudad en llamas, el muro de Berlín
En realidad no hay un lugar físico, un escenario, se convierte en una
tumba, en el lugar monstruoso que todos guardamos secretamente en
nuestro inconsciente, aquí radica la fuerza invisible del cuadro, en la
capacidad de sugerirnos imágenes tenebrosas.
Si queremos ver se nos dará la llave de la luz del cuadro. Parece como si
acabáramos de entrar a una cámara de los horrores o al mundo del
exorcismo. Si nos esforzamos podemos ver tres cuadros en uno o la
tridimensionalidad o la quintaesencia de su fuerza y de sus perspectivas. A
la derecha un interior con ventana en llamas y una puerta semiabierta,
representa al bonzo que protesta, el inmigrante quemado, la víctima del
terrorismo, una ciudad en guerra: Málaga o Madrid en la guerra civil,
Londres, Berlín, Sarajevo, Mostar, Bagdad, Beirut...). El fuego del cuartel
de Vich o Santa Pola, Hipercor, Vascongadas, Madrid... En la parte
central el último escalón de las escaleras de un sótano (el sótano o el
armario donde guardamos nuestros cadáveres, nuestras miserias, nuestros
vinos, nuestro subconsciente) la forma del pie de la mujer que pisa el
último escalón de una huida o escapada de las miserias; un ángel
exterminador con un quinqué en la mano derecha e iluminar la oscuridad
de un salón, el caballo, y la espada. A la izquierda el toro, algunos
especialistas, han querido ver un frontón, puede ser, la grandeza del
cuadro es que se da a cualquier interpretación, yo veo la pantalla de un
cine donde se proyecta un documental de volcanes o de guerra en blanco y
negro. En el techo cuelga un sol con luz eléctrica, una bombilla
incandescente.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
69
Las ocho figuras carecen de volúmenes aparentes, parecen recortes de
cabezas pegadas, o como si se quisiera plasmar una figura en su totalidad,
observadas desde varios ángulos a la vez, no debemos olvidar que se trata,
además de un cuadro simbolista, cubista. Las cabezas están siempre de
perfil –como la de las pinturas egipcias-, es la intención de dibujar un todo
en un perfil. Los cuerpos lo mismo se nos dan de frente como de espalda,
la imagen de un dibujo que nos llama siempre la atención, para mí la figura
que más me fascina es la de la mujer de la rodilla abotargada, quien me
dice a mí que no es un marinero o un pescador que pide justicia (ver lo que
tiene en la espalda), a lo mejor son los marineros del submarino Kursk,
saliendo por una escotilla. El cuadro parece ser visto por un calidoscopio,
vemos luces globales, extremas, afines, reflejas, directas e imaginarias,
desnudas. Si nos dejamos llevar por la iluminación natural podemos ver
como si las figuras hubiesen recibido el flash de un relámpago, como
fósforos de la luz del entendimiento, linternas de vida en agonía, memoria
del rechazo. Todo el Guernica intentar iluminar, iluminar al espectador,
iluminar al ciudadano, iluminar su entendimiento.
Giulio Carlo Argan en su obra “El arte moderno”, editorial Akal, nos
dice del Guernica que es el único cuadro histórico del siglo XX. Añade:
“Está compuesto con los modos de un Rafael o un Poussin, hay simetría,
perspectiva, gradación de valores, rito creciente de acentos. Simetría el eje
medio de la pared blanca..” No aporta nada nuevo sobre este cuadro.
35.- EL MENSAJE SUBLIMAL DE EL GUERNICA: LOS SÍMBOLOS.
José Bergamín comenta: “...Esta pintura no es sólo verdadera como
pintura, también es verdadera como historia: más verdadera que la
historia”. (Recogido por Juan Antonio Ramírez en su libro Guernica,
editorial Electa). Lo ciento es que los símbolos conceptuales son de
entendimiento glopbal, es decir que lo comprende cualquier cultura
mundial. En los años de la Guerra Civil, este cuadro fue polémico, no lo
aceptaba casi ninguno de los intelectuales por su rebeldía cubista y
vanguardista, porque según las ideas fascistas y nazis, este arte era
decadente.
El Guernica es más que un cuadro. Es un cúmulo de mensajes, de
símbolos, como dicen los hermanos Martín Blasco, de Elche, es una
“auca”, un cartel de ciegos u oca. De aquellos que en la Edad Media se
servían para contar historias a las gentes en los zocos o mercados. Una
legado contra la guerra. El cuadro, según opinión de Josep Palau y Fabra,
está cargado de símbolos y sobreentendidos, como el caballo agonizante
representa el franquismo, además, eliminó el puño alzado, dibujado en uno
de los primeros bocetos, para evitar símbolos directos ideológicos. Javier
Tussel se reafirmó en “símbolo de la reconciliación”.
Para ver un cuadro lo primero que hemos de preguntarnos qué quiso
pintar el artista, si tenemos esas respuestas ya disponemos de la mitad del
análisis, luego disponer el conjunto en primeros y segundo planos, la líneas
de ejes, la armonía del color, su técnica, el tema es lo de menos, lo
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
70
importante en la pintura contemporánea es el sentir o la emoción que
sentimos ante el cuadro o una escultura, puede ser estupor, asco, risa,
pensar que el pintor se ríe del espectador, cualquier sensación es válida, si
hay una intención de crear algo original, aunque la originalidad de por sí
sola, no sea un valor absoluto.
Quienes contemplan el Guernica verán multitud de figuras y sus
símbolos encubiertos, ocultos al entendimiento de nuestro tiempo, creo
que el cuadro es un gran mural, un muro de lamentaciones donde
convergen infinitas claves de nuestro futuro colectivo, advertencias del
pasado, un deseo de paz exhibiendo los desastres de la guerra, la
manipulación del poder, la globalización del mundo, el deterioro del medio
ambiente. ¿En realidad qué representa la mesa, el pájaro, el rabo del
toro, los pechos de las mujeres, la bombilla, el quinqué, al espada rota, la
puya, la punta en la pata del toro, el puño cerrado, la flor, las herraduras,
el niño muerto, la flecha hacia la izquierda? Si me propongo veo hasta el
lazo azul en las ropas del niño muerto, o el lazo rojo de los solidarios con
los enfermos del SIDA.
¿No son acaso suficientes mensajes los que nos muestra el genio de
Picasso? Los colores nos los deja el pintor a nuestra elección. En realidad
conocemos poco de los símbolos de este cuadro, podemos intentar
comprenderlos de una manera relativa con la que obtengamos sacar cierta
sustancia ética y moral.
Creo que Picasso intentó transmitirnos unas claves a través de unos
símbolos, si conocemos esos símbolos podremos avanzar en su visión. Ver
lo visible de lo invisible. En el cuento oriental Cómo se salvó Wang-Fò de
Marguerite Yourcenar, el viejo pintor tenía la capacidad de dar vida a sus
pinturas, también dice la tela es la única amante a quien tú has acariciado.
Mientras más se aleja uno del cuadro, mejor se ve. Oscar Wilde nos
regala un pensamiento: Vale más recrearse en la vista de una rosa que
colocar su raíz bajo el microscopio.
Al Guernica hay que mirarlo desde lejos, por encima de la excursión
de japoneses, recorrerlo de derecha a izquierda, luego pararse en el centro
y entornar los ojos, si es posible sentarse sobre él como el Pensador de
Roden y hacer un examen de conciencia ¿qué puedo hacer yo por evitar
que se pinten cuadros como este?
En el cuadro del Guernica hay que ver la profecía, más allá que la
pintura. Un alegato contra todas las guerras del mundo, la denuncia de
la violencia, motivarnos con signos expresionista que provocan sorpresas
y recuerdos en el espectador para hacer que piense y reflexione, para
sobrecogerle, para no dejarle indiferente.
El color es dolor. Así de simple, aplicar color es sufrir. En el Guernica
los colores básicos son el blanco y el negro en gama variada de grises con
algunos toques de azul (azul como el lazo de paz), el negro Biblia, el
minúsculo gris ceniza... Juan Antonio Ramírez, escribe que pudieron influir
en Picasso las imágenes en blanco y negro de la destrucción de Guernica,
publicada por lo periódicos de la época, también nos comenta la influencia
de cine en blanco y negro, también nos dice que eran industriales dela
marca Ripolin mate. Otros críticos piensan que lo pintó monocromo
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
71
para que diera un mensaje más directo, un cartel, “la oscuridad de la
guerra, popular y simplista. Yo no lo creo así, hemos de tener en cuenta
que Picasso tuvo sus épocas monocromas: azul o rosa en diferentes
gamas. Sin duda Picasso se dio cuenta de los aguafuertes en blanco y
negro en los Caprichos o Los desastres de la guerra de Goya, se pareciera a
un “gran aguafuerte”, a las películas del cine mudo. Esta opinión es más
acertada. Sin duda alguna, con el monocromo acertó a provocar el
impacto de una escena tétrica y telúrica, porque la guerra no es colores
como nos la ofrece el cine americano actual sobre el Vietnam. El blanco y
el negro son los colores originarios del universo. El recuerdo del color
puede distraer la atención del espectador ante la soledad del cuadro. La
memoria infantil es el blanco y negro como la película de Garci “You are
the one”. En este cuadro, los “colores se suicidan” título que un poema de
Roberto Cazorla.
También es interesante el trabajo de Héctor Solsona Quilis: “Teología
del Guernica”. En el que hace una comparación religiosa entre la Natividad
y el Guernica. Aunque no creo que Picasso pensara en este suceso
religioso.
36.- EL TORO BRAVO.-
El toro bravo en el cuadro representa al agresor, al fascismo de Franco,
la “crueldad lúcida”, el sublevado, la sin razón de una guerra civil, la
pesadilla de la dictadura. Pero también es el minotauro mitológico del
laberinto de Creta, los bueyes rojos del rey de Tartesso: Geryon en el
décimo trabajo de Heracles, es la sombra del pasado guerrero del hombre
o como navegante y conquistador de los mares de Ulises, ¿acaso leyó
Picasso el Ulises de Joyce? En la antigüedad, la cabeza de oro de un buey
valía como moneda de cambio. Zeus metamorfoseado en toro blanco que
raptó a Europa. Internacionalmente, hablar de toros es hablar de
España. Ese folklore que no persigue por el mundo como matador de
toros y esa aclamación de ¡torero, torero!, o vemos en las vallas
publicitarias.
El pasado siempre vive a la izquierda. El rabo levantado es el humo de
un volcán cruel en actividad, puede ser un volcán arrasando la ciudad
Pompeya por el Vesubio o el Etna, su lava de muerte nos corroe y nos
purifica. Los cuartos traseros es la silueta de una Kilimanjaro negro, sin
querer esta imagen nos transporta inconscientemente al mundo primitivo y
volcánico cuando la Tierra era fuego. Ese toro nos muestras orgulloso sus
testículos de aguacate en un alegato a la varonía. El toro se revuelve,
nos mira agresivo y altivo, nos quiere embestir, se sale del cuadro con su
astas de luna creciente y menguante. Este toro no fue marcado por un
hierro infernal en el costado como el soneto de Miguel Hernández, sin
embargo este toro también está herido, en la pata delantera derecha se ve
la punta de un sable o cuchillo, puya, estoque, pezuña rota. La nariz del
toro parece dos lágrimas, tienen la misma forma que los ojos de la mujeres
¿acaso llora el toro? La lengua es una bala. Los testículos tienen forma de
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
72
bota de vino. En las ilustraciones no llega a ver el tercer ojo central que
no se borró bien al sobrepintar una mano de blanco. Las orejas son
agudas como un gorro cuartelero.
En estos tiempos nos toca hablar de las vacas locas y de la enfermedad
(encefalopatía espongiforme) que lo produce causada por alimentar a un
herbívoro con piensos cárnicos, siempre, detrás de los desastres que
persiguen al hombre se oculta el abaratamiento del producto: el aceite de
colza, por ejemplo-
Como Miguel Hernández dejó escrito:
Como el toro he nacido para el luto
y el dolor, como el toro estoy marcado
por un hierro infernal en el costado
y por varón en la ingle con un fruto.
El toro bravo es símbolo de virilidad, de lucha sin miedo, la negra mano
de un sueño que te tapa los ojos de la realidad. Pero es también luto y
dolor, tortura reglamentada de un toro inocente para lucimiento de uno y
bolsillos de otros. Siempre se dio como valido el parecido de nuestra
península con la piel extendida de un toro, magistral metáfora ibérica, el
toro como símbolo de España: la bravura inocente, y las crueles corridas de
toros, del mismo animal torturado hasta morir a puyazos, banderillas y
puñaladas traperas, autopsia de un toro, un demencial espectáculo, pero
no, podemos renunciar a la tradición. Y el arte de la tauromaquia, dónde
queda el arte.
Es evidente que quien ataca al caballo es el toro. El toro es el ataque. El
fascismo. Es el “malo” de la película que nos ofrece Picasso en su
cosmovisión de la violencia innata del hombre representado a través de las
bravura de la bestia.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
73
37 .- EL CABALLO O LA NOBLE FUERZA.
Los caballos, aseguran los árabes, son hijos del viento Sur, los que
nos subirán al cielo, las olas a arena que cambian las dunas de lugar y de
paraíso. Son los animales más queridos por el hombre después del perro.
Fueron domesticados por los pueblos indoeuropeos de las estepas de
asiáticas, con estos cuadrúpedos inteligentes, el hombre conquistó el
mundo e impuso su voluntad animal, han sido la más noble fuerza jamás
conocida, y supuso una gran ayuda y un paso para la humanidad que,
paradójicamente, gracias a su desinteresado e inestimable ayuda el
hombre logró el progreso y el progreso necesario para, aunque paradójico,
llevarlo a la Luna y conquistará el espacio.
Para conocer su eficacia, tan sólo debemos preguntarnos dónde
estaríamos ahora, la humanidad, sin la colaboración del caballo, alazán,
rocín, la nombre fuerza, y por extensión sin los demás animales de carga
como las acémilas, el burro, el elefante de Tailandia, los yac del Tibet, el
camello o la llama de los altiplanos.
Los hicsos, pueblo semita asiático, del que se conocen pocos datos,
introdujeron el caballo y el carro en Egipto, y se adueñaron del delta del
Nilo y del poder faraónico hacia el 1674 a. J.C. Si queremos imaginar el
poder bélico que supuso el caballo sobre la infantería, probamos a
acercaremos a un caballo y a su jinete y nos daremos cuenta de lo
desprotegido que nos encontramos los peatones ante dicha masa de
músculos, cascos herrados y bufidos, de hecho, hoy día, las policías
antidisturbios mantienen el caballo como medio eficaz disuasorio, de
controlas las grandes concentraciones de público.
Si apreciamos el poder de la noble fuerza, comprenderemos el
dominio rápido y absoluto de los hicsos sobre los egipcios. Otro pueblo
posterior a los hicsos fueron los hititas y los escitas, originarios de las
estepas de Anatolia y el Kusdistán. La Biblia hizo referencia de los hititas,
diciendo que Salomón importó caballos de los hititas. Se cree también que
los hititas descubrieron del hierro, por la abundancia de este mineral a
superficie en Anatolia, por ellos sus espadas, puntas de lanzas y flechas
forjadas con este metal consiguieron imponerse al bronce de sus enemigos.
Después, parece ser que los griegos también engancharon la noble
fuerza al carro de guerra, a los cuales acoplaron a los ejes de las ruedas
cuchillas para romper las patas de los caballos enemigos. El potencial del
carro de guerra, se vería potenciado por el enganche de hasta cuatro
caballos: la cuadriga romana.
Recientes estudios, parecen indicar que los primeros caballos
domesticados se consiguió en el Turquetán ruso, donde existían grandes
manadas de caballos salvajes, se han encontrado restos de caballos en
estratos de los años 4500 a. J.C. Se cree que el caballo doméstico, de hoy
en día, proviene de dos especies salvajes diferentes, hoy extinguidas, el
tarpan de Europa y el libycus del norte de África, los chinos importaron
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
74
caballos azules de las mesetas de Pamir. Los árabes sin sus caballos no
hubieran conquistado el mundo.
Actualmente, entre los caballos de silla, destacan el pura sangre
inglés o thoroughbred, el árabe, el gaited americano desarrollado en
Kentucky, el andaluz o caballo español de ascendencia árabe, cimarrones o
Mustang americanos, descendientes de los que llevaron los conquistadores
españoles, y los palominos mejicanos.
Entre los caballos de enganche, destacan el percherón francés y el
flamenco o frisón, el clydesdale escocés, el chire inglés es el más grande
de los caballos actuales, originario de los caballos medievales empleados en
torneos, o el suffolk, también inglés. Numerosas publicaciones de hacen
cargo de los deportes de la hípica o de los caballos de saltos.
Entre los híbridos con el cruce entre distintos asnos y yeguas
aparecieron los mulos, diferenciándose el castellano del romo, este último
más pequeño: entre burra y caballo.
Aunque entre los caballos míticos bélicos, recordamos en primer
lugar el caballo de Troya que era de madera, construido según las
indicaciones del legendario Ulises, para engañar a los troyanos. Otros
caballos de carne y hueso lo fueron Bucéfalo de Alejandro Magno, o
Babieca del Cid. Caballos famosos de la imaginación lo fueron Rocinante de
El Quijote o Clavijo. Los lucidos caballos blancos en las ferias de Jerez son
estrellas caídas del cielo que bailan en la Tierra. Para medir fuerza se usó
como patrón el caballo de vapor.
Ciertos países tienen pasión por los caballos, la mayor caballada se
encuentra en Estados Unidos de América, sin olvidar Mongolia que posee
30 millones de cabezas. La noble fuerza se merece un monumento en
cada ciudad del mundo, símbolo de progreso y de la inestimable ayuda
aportada al desarrollo humano. Nos queda la pregunta: ¿a lo mejor, es el
hombre la conquista del caballo?
Si no hubiese sido España un país de arrieros, lechuzos, tahúres,
pícaros e hidalgos de media fanega, ¿qué hubiese sido del suculento plato
de “rabo de toro” en un bar de Sevilla o Córdoba, del caballo metamorfeado
de los torneos, de un sombrero cordobés, de una mantilla como el color de
las banderas, del sabor de la bota de vino en sol, que un zapato de mujer
puede ser tan gran trofeo, hay estampa más bellas que una flamenca a la
grupa de un caballo en el Roció almonteño.
38.- UN CABALLO EN EL GUERNICA.
El caballo representa al pueblo español herido de muerte por la
guerra civil española, es el pueblo que sufre, es la víctima herida de
muerte por el fascismo, o por una jabalina de intolerancia, una cornada
mortal. Es además el caballo percherón de las corridas de toro, con la puya
atravesada, se han invertido las víctimas: el caballo está herido por la
puya y no el toro. Otros críticos creen que el caballo herido es la deseada
muerte a Franco, que está en el suelo con el sable roto. Este cuadro, según
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
75
algunos críticos, consiste en la representación de una corrida mítica (de
toros), extrapolada, simbólica de la España invadida por las tropas de
Franco. Aquí el toro es el agresor y el caballo la víctima.
Sus herraduras con extrañas, una posee siete clavos, el siete es un
número mágico que junto a la herradura representa a la suerte, la otra
herradura está al revés del casco como si al pisar se le hubiese torcido.
Siempre he dicho que el vello que reviste al caballo (pintado pelo a pelo)
me ha parecido las página de un periódico, antes le llamaba yo el caballo
revestido de periódicos, es el caballo de los medios de comunicación. El
caballo astuto del ajedrez. Otros críticos de arte como Juan Antonio
Ramírez se empeña en afirmar que es una yegua, por la herida en forma
vaginal, y además quiere representan a la España (femenino) herida de
muerte. Pegaso el caballo alado. En la Ilíada se cuenta que el caballo Janto
del carro de Aquiles sabía hablar. Rocinante, Babieca, Bucéfalo.
El caballo mira al toro, le considera culpable de sus puyazos en el lomo
o jabalina cosida como un imperdible, de su cornada o tajo vertical en el
costado, cañón roto de fusil. El hombre en el suelo o lo que queda de él, es
el jinete o el rejoneador alcanzado por las flores bélicas, las flores del mal,
las flores de la codicia, los floretes de una cornamenta de odio negro.
Una lanza rota, una puya, atraviesa el equino volumen de ridícula
fuerza, una gran cornada romboidal en el costado como un rayo infernal
que no cesa, algunos autores, no sé cómo sostienen, que la herida
romboidal representa el sexo femenino del animal, o sea, que estamos
ante una yegua preñada.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
76
El rombo que se dibuja en el lomo puede ser una puñalada trapera
(el arte de las puñaladas), las mismas que da el traidor, otros autores
sugieren que es el símbolo del fascismo. Yo creo que no, que es un caballo
corneado de los usados para picar a los toros sin protección del peto, y así
los captó el recuerdo infantil de Picasso en las corridas de su niñez o en las
que vio en el sur de Francia. Picasso fue amigo íntimo de Luis Miguel
Dominguín, y el pintor le apadrinó a un hijo. Dominguín, por otra parte,
amigo íntimo de Franco con el que jugaba al tute, o al doble juego, tenía
permiso para salir y entrar de España cuando le viniera en gana. Y seguro
que en el juego al tute con el Generalísimo, se “iba de la mui”, por eso de
no pode estar callado, y oyó eso que dijo Picasso: “no regresaré a España
mientras viva Franco”, y no regresó, Franco se murió dos años después.
Es un error pensar que los problemas tienen una única solución, como
también en erróneo pensar que no hay vuelta de hoja, que el paisaje solo
tiene una perfectiva.
En mi opinión, el caballo quiere representar el fin de la noble fuerza
como compañero de conquistas, el fin del esfuerzo conquistador, en un
mundo donde el rocín de guerra ha sido sustituido por el carro de combate,
la artillería, los submarinos o los aviones llamados cazas. La inutilidad de
la noble fuerza en la guerra actual es evidente, nada que aportar ante las
bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaky en un bombardero B-29, o ante
los misiles cruceros mar-tierra, o intercontinentales o de las galaxias.
El caballo herido y vencido es el fin de las guerras románticas, el
soldado de caballería o el jinete con lanza o guardia civil con sable de
Ramón Casas sobre un caballo con tapabocas bermellón. Las espadas y las
lanzas se han roto para siempre sobre el noble animal, que parece un
acerico de agujeros y alfileres. Los caballos del Apocalipsis han muerto en
las llamas del infierno bíblico, ahora la guerra es mucho más cruel,
llanamente, porque el hombre es cada vez cobarde, más cruel y más
ambicioso, más inhumano, ausente de asombro y de dolor ajeno.
El caballo arrodillado presenta la humillación de un pueblo. La lengua
muda y degollada por un casquillo de bala con punta de plata y otros
metales que propulsan ascuas. Ese alazán se ha quedado sin la
recompensa del turrón de azúcar. Su lengua cincel, punta de lanza, dardo
dirigido a las conciencias. España ahí, de rodillas, desvencijado, esperando
que alguien venga a anestesiarle con morfina su dolor, porque los caballos
también sienten dolor. No hace tanto tiempo que se creía que los animales
carecían de sentimientos. ¿Qué hacemos con los caballos heridos que se
han roto una pata?, sencillamente pegarles un tiro...
La boca del jumento aparece desencajada, abierta en todo lo que
abarcan sus labios protegiendo las quijadas, se oye un relincho de dolor y
olor a muerte próxima. Por los dientes parece un caballo viejo, le faltan los
molares, podría tener 14 o 16 años. ¿Pero quién pone años al caballo de la
guerra? Sus ojos desencajados son dos taladradoras que apuntan al
espectador de una forma casi preguntando: ¿Es que estáis ciegos y no veis
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
77
lo que está pasando? Una pata parece pisar el tronco del guerrero tendido
con una herradura, la otra herradura está al revés con siete clavos (el
siete como número mágico o cabalístico, los días de la semana o los siete
calvos en la herradura es la mala suerte). La rodilla de la pata delantera
parece apoyarse sobre la muñeca del brazo que sostiene la espada, como si
el caballo advirtiera de la inconveniencia de usarla.
Todo el cuadro huele a cueros quemados, encendidos. La lanza o
jabalina perpendicular al lomo, como un estoque clavado, partida en el
interior como si quisiera representar una culminación de dolor. El caballo ha
perdido a su jinete y relincha al verle caído porque no puede ayudarle,
continuar los dictados de su instinto: no abandonar al jinete caído. El dolor
que tiene ocupado todos los sentidos.
¿Qué quiere decirnos Picasso, el visionario?: Enterrad vuestros
fusiles y esperad a que la primavera retoñe ramas en las culatas de
madera, reliquias de un árbol caído del cual retoñarán flores.
El trueno de una bomba quedará mudo por el corte de una hoja de
papel y los cañones ahorcados por las cuerdas vocales de los que gritan:
paz. Los mapas que declaran la posición vulnerable de un hermano
quedarán convertidos en papel para escribir poesías. Con la chatarra de un
portaviones se pueden construir millones de tractores con arados o puentes
como el del Alamillo de Sevilla. Se me remonta el cuerpo cada vez que
escucho: Durante la madrugada del día de ayer, las fuerzas aéreas
bombardearon durante veinticuatro horas la ciudad de...
La agresividad del hombre es una fuerza incontrolada, que se debe
emplear en áreas como el deporte, los estudios, el comercio o en la doma
de caballos, pero no en la guerra.
Si los caballos mueren en las batallas cómo subiremos al cielo.
39.- EL PÁJARO.
A fondo del cuadro, junto al toro, aparece un pájaro sobre una mesa
cazado en un cepo o lo que parece una montera blanca, fue el último
símbolo que le añadió al cuadro, el enigma queda por resolver y ningún
crítico, que yo sepa, ha podido descifrarlo. Creo, como he expuesto
anteriormente, que se refieren a las amenazas sobre el frágil e inestable
medio ambiente. El alcatraz pringado de petróleo por marea negra.
Las aves aparecieron en el Planeta con anterioridad a los mamíferos,
son contemporáneos a los dinosaurios, son, podríamos decir fósiles
voladores, y ¿qué respeto tenemos por ellos?, ninguno, comemos pajaritos
fritos, pollos, pavos, avestruces, perdices, urogallos, patos y demás
becadas sin ninguna consideración hacia ellos. Abusar de las aves es como
abusar de un inocente, horrendo, salvaje, macabro, sin embargo lo
hacemos diariamente. En algunas zonas de nuestra España cazadora, se
cegaban con un alambre a los cimbeles o pájaros engaño para que
cantaran más sobre la caña. A los “pájaros”, llamados así a los pollos de
perdiz, se les encierra durante toda su vía en una jaula circular en forma de
en la que no se pueden mover. Las aves de cetrería: halcón, azor e incluso
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
78
águilas en Mongolia se les mantiene con los ojos tapados y día enteros sin
comer para cuando son soltadas al campo busquen con fiereza a sus
presas.
Salvo alguna que otra perdiz o patos salvajes, las aves silvestres están
protegidas en la vigente Ley de Caza, a pesar de las leyes
conservacionistas se sigue manteniendo la eficacia del refrán: ave que
vuela a la cazuela, como en los mejores tiempos del hambre y de la España
profunda de los “Santos Inocentes”.
En las ciudades molestan hasta las
palomas, las cigüeñas con sus pesados
nidos, los estorninos con sus graznidos y
los vencejos del verano con sus vuelos
urbanos, y hasta el quiquiriquí de los
gallos mañaneros.
El pájaro sobre la mesa del diálogo
en canto agónico hacia el cielo, me
parece un pelícano (aves que son
capaces de darle su propia carne a sus
poyuelos) o gaviota reidora, tal vez
llore, porque esté cubierta de alquitrán,
no lo sabemos con exactitud, quizá el
dibujo blanco con forma de montera sea
la representación del llanto. El cepo o la
montera es como otro emblema de
España. Posiblemente, el pájaro grazna
suplicando auxilio al cielo, pide salvar La
Tierra de este mazo de inútiles
guerreros que es el propio hombre.
A lo mejor es una paloma prisionera de la paz, aves por las que Picasso
sentía predilección.
Hay un poema que me parece genial de la cubana afincada en Miami,
Maricel Mayor, que dice: Tan tristes como aves / atadas a las cimas / de
nubes traicioneras / que cantan que dictan / para llevarse lejos / a ese
amor que espero.
40.- LA MUJER.-
Las mujeres son los mares de la Tierra. El viento que va y viene y pone
tiesas las hojas.
Esta mujer es la alegoría de la II República Española, descalza, lanceada
de muerte, sobre sus hombros a modo de toquilla o mantoncillo lleva la
bandera tricolor, en los pechos los pezones se han convertido en la cabeza
de un martillo, falta la hoz aunque podía ser la curvatura del seno. Picasso
se afilio en 1944 al partido Comunista en Francia, y según parece ser les
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
79
estuvo ayudando económicamente. Por ello, la mujer es la República, que
Pablo defendió siempre.
Con los pies abotargados sube por las escaleras del infierno, del abismo
breve o de la cocina del sótano del odio y el fuego, por las escotillas de un
submarino quieto, puede ser una madre blanca o negra, atea, hebrea o
palestina, musulmana o chiíta o sunita, protestante o cristiana, madre de
las plaza de mayo. Se nos presenta como una mujer con los brazos
abiertos pidiendo explicaciones: ¡qué habéis hecho, malditos!, en la cabeza
un triangulo como gorro, ¿qué significa?: es el pañuelo del luto y del dolor,
el pañuelo de la campesina segando con la hoz de la rebeldía y el martillo
de protesta, palabras que pusi Moguer Hernández en boca de Juan,
protagonista de la obra de teatro social: El labrador de más aire. Tiene la
piel quemada por el napal, la bomba del 11-Madrid cuando escapa del
fuego de un tren de cercanía, ha pedido los zapatos de todas las tragedias,
al pie derecho se descarnado, se le ve la tibia y el peroné como si la piraña
de la vida le hubiese roído los husos del dolor de ser mujer discriminada.
Son manos callosas y trabajadoras sin guantes. La mano derecha cae
suelta hacia el espectador como si quisiera mostrarnos los designios
desafortunados de la raya de su mano. La otra mano, se ve aflojada como
la un mendigo, o es una mendiga que pide de rodilla en una de nuestras
calles con un cartel en la mano que dice: “Tengo seis hijos con hambre”.
O es la mendiga que describe Guelbenzu en su novela “La Tierra
prometida”, nos pide algo desde un escalón pero no le prestamos atención,
porque ninguna voz que sale desde la posición de rodilla alcanza el
corazón La humillada posición de rodillas solo vale para rezar en silencio
con uno mismo, suplicar y reverenciar a las omnipotentes imágenes. Nadie
puede trabajar, investigar o inventar nada de rodillas. Representa la
postura más incómoda e indigna y humillante del ser humano.
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
80
En todo el mundo, la mujer es víctima de malos tratos, de violaciones,
de quemas del rostro con ácidos sulfúricos, de ablación del clítoris, de
lapidaciones por adulterio, de privación de derechos a la libertad y al
trabajo, de uso del burka, de discriminación en la vida laboral, de acosos
sexuales, y demás atropellos o asesinatos mal llamados pasionales o de
género. Estas situaciones no pueden continuar con la impunidad de los
jueces, gobiernos o Derechos Humanos. Alguien tiene que hace algo. El
hombre no se puede adjudicar la propiedad de las mujeres. La nueva
educación es necesaria cambiarla desde la familia, en la religión, en las
conductas sociales, donde el machismo parece tener abonado el terreno. La
resistencia de una tradición consiste en su adaptabilidad a los tiempos.
He oído, y no sé si es cierto, que algunas mujeres en al India prefieren
tener el rostro quemado, desfigurado o tener la suerte de ser sumamente
feas para no ser obligadas a la prostitución, ser codiciadas o acosadas por
los hombres. En el Lejano Oriente se obligaba a las mujeres a deformarles
los pies, era para limitar sus movimientos, para que no pudieran ser
infieles. Me asquean las imágenes de las niñas obligadas a prostituirse en
Tailandia.
En muchos otros países la mujer continúa sin derecho al voto, ellas han
de luchar y equivocarse, porque en la equivocación está el secreto de los
avances, cuando más se equivoquen más avanzarán.
En los países islámicos continúa la costumbre del uso del velo para no
provocar el libido de los hombres, parece ser que el pelo suelto les seduce
y el mano no se pueden aguantar, existe el poder absoluto del padre sobre
las hijas, a las que suelen vender a un poderoso señor, véase el caso de
una chica musulmana de catorce años en Almería que fue vendida a un
adinerado hombre de Marruecos.
Picasso amó a las mujeres, tuvo relación, que se sepa, con siete
mujeres. Tuvo cuatro hijo: Paul de Olga; Maya de Thérese; y Claude y
Paloma de Françoise. Por todo ello conocía el corazón de las mujeres y de
la familia.
41.- ESTUDIO DE CABEZAS DECAPITADAS.
La cabeza decapitada en el Guernica representa a todas las víctimas
asesinadas por causas de la violencia. Demasiadas cabezas son las que han
rodado. Muy pocas las cabezas pensantes, geniales que han cambiado el
mundo. La verdad es cruel.
Siendo Tiberio emperador de Roma, Poncio Pilatos procurador de
Judea, Herodes Antipas tetrarca de Galilea, Anás califa de Judea y bufón de
Pilatos, y Juan el Bautista bautizaba a las gentes en el Río Jordán. Un día
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
81
quiso Herodías acallar la voz que clamaba en el río, y a través de su hija
Salomé le pidió a Herodes la cabeza del Bautista. Le cortaron la cabeza y
se la entregaron en una bandeja de plata.
Podría ser también la cabeza de Holofernes decapitado con su propia
cimarra en las manos de Judit, el Antiguo Testamento nos lo cuenta de la
asesina: “... y acercándose al lecho, agarró la cabeza de Holofernes por
los cabellos y dijo: ¡Dame fortaleza, Dios de Israel, en este momento!”. Y
con todas sus fuerzas le descargó dos golpes sobre el cuello y le cortó la
cabeza. Después hizo rodar el tronco fuera del lecho, arrancó las
colgaduras de las columnas y saliendo entregó la cabeza de Holofernes a su
sirvienta, que la metió en las alforjas de las provisiones. Luego salieron las
dos juntas a hacer la oración como ordinario”. (Judit 13, 7al 1).
En la Biblia aparecen muchas tragedias horrorosas, entre las que
recuerdo como más impactante en mis lecturas de infancia, fue la terrible
historia de los niños recién nacidos degollados por Herodes el Grande en
Belén. El grabado de los soldados matando niños me dejo marcado para
siempre.
Otras cabezas podría ser la del gigante Goliat, pero con menos
impacto, parecía como más justificada. ¿Acaso, no parece la cabeza del
cuadro del Guernica la de Juan Bautista? Pero también podría ser la
cabeza de los comuneros de Castilla: Padilla, Bravo y Maldonado (Villalar
1521). Para dejar constancia de la ejecución sobre el cadalso allí había un
testigo, un pintor histórico, era como los actuales fotógrafos o reporteros
de guerra.
También podría tratarse de la cabeza de Luis XVI, o la del propio
inventor de la Guillotina, que se llamaba Guillotón, y que supongo le fue
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
82
cortada para probar la eficacia de la cuchilla, podríamos aplicarle el refrán
de que quien a hierro mata a hierro muere.
Podría tratarse de otras cabezas no tan nobles como la del rey francés,
la de un ciudadano al que le han puesto un coche bomba, las que ruedan
diariamente en los despachos como la de los chivos expiatorios, la de los
políticos que dimiten o se ven obligados a dimitir, a las que un BOE cesa
en viernes con motorista o sin motorista.
La cabeza en el Guernica es calva como una ocasión en que se perdió
la paz. No sabemos si es un soldado rapado, un judío de la cámara de gas,
un minero o un calvo de la verdad, pero también representa a las víctimas
de cada guerra, de cada atentado, que casi siempre son los mimos: niños,
mujeres, ancianos, soldados y obreros. A los políticos y generales que
provocan esas guerra no les llegan las balas. Pude ser la cabeza de un
hereje o de un mártir, de un mahometano o de un cristiano, o un budista o
testigo de Jehová. Con ideas de izquierda o derecha, de centro. No
importa, es un hombre.
Esta cabeza rapada tiene los ojos desorientados como las manillas de
un reloj despertador que suena a las cinco de la mañana. De tanto
madrugar su cabeza se ha metamorfeado en un despertador. La nariz es la
continuación de la frente porque no se le pide que piense, sino que ejecute
lo ordenado. La boca tiene una dentadura perfecta. Las orejas se han ido
con el ruido de un martillos hidráulico o unos auriculares. El cuello
descansa sobre el menudillo de una de las patas del caballo, herradura que
tienen siete clavos de la suerte, ¡vaya suerte! ¿Por qué no puede ser la
cabeza de Torrijos?
Recuerdo de una frase del presentador Pedro Ruiz (parece más listo de
lo que aparenta y menos tonto de lo que nos quiere dar a entender): “No
te engañes Manolo, la mayoría de nuestras riquezas han crecido sobre las
miserias de los demás”. Que es como decir que la dura e infatigable
carrera de los hombres de éxito hacen de nuestros riñones peldaños para
que ellos sigan subiendo. ¿Subiendo hasta dónde? Acaso la ambición
humana tiene un listón, no, la ambición humana es ilimitada, si tienes mil
millones quieres cuarenta mil y si tienes un billón quieres dos. Todos los
hombres envidian al hombre más rico del planeta, pero no envidian al más
virtuoso ni a la madre de Calcuta. Sobre la cabeza de muchos obreros se
han construido edificios, fábricas, verdaderas fortunas.
Después de lo vivido, tenemos la evidencia del pesimismo, y reconocer
que el hombre no tiene salvación sobre la tierra, está condenado a morir en
lucha fraticida, a ser esclavo de su propio hermano.
42,.- EL ÁNGEL EXTERMINADOR.-
Era el título una película de Luis Buñuel realizada en Méjico, donde
paradógicamente, por caprichos del director no aparece ningún ángel.
Soy el ángel de la luz y la palabra. La mujer antorcha. La niña con vela.
El ángel anunciador. Tiene los cabellos largos. La boca abierta: ¿en
asombro o en reprensión?
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
83
Como antecedentes a el Guernica, Picasso inició una serie de
aguafuertes en 1933 para la revista Minotauro, al año siguiente pinta a
tinta china Mujer con vela, combate entre el toro y el caballo donde
aparece una mujer con candelabro asomada una ventanita. Al otro año
realiza un aguafuerte Minotauromaquia donde la mujer anterior aparece de
pie en una vela en la mano. (Leer comentarios de Juan Antonio Ramírez en
Guernica, editorial Electa).
Su ángel exterminador o de la luz es una consecuencia de trabajos
anteriores. El ángel entra con una lámpara o quinqué de petróleo en la
mano para iluminar la escena nocturna, irrumpe en mitad del cuadro, ha
bajado por una ventanita o escotilla de una azotea (se puede ver un tejado
y unas escaleras) se asombra del horror. ¡Qué pasa aquí, estáis locos!,
parece reprender, cuando ha visto la escena vuelve a salir por donde entró
sin arrepentirse, el más terrible de los sentimientos: No arrepentirse está
mal visto en todas las sociedades, porque arrepentirse es salvarse, obtener
el perdón del pecado, de la mala conducta.
El ángel exterminador no quiere salvar su culpa de la afrenta. Entra y
sale, hace como todo el mundo, ver y callar, nadie quiere compromisos,
cuando en la televisión salen los desheredados de la tierra o alguna ONG
pidiendo ayudas hacen zaping.
En realidad, si en la creencia religiosa, se toma como cierto la
existencia del ángel de la guarda que todos tenemos, según la religión,
también es cierto que no adjudican un ángel exterminador, encargado de
asesinar a quien se ponga por delante, es el ángel demonio que todo
tenemos, según lo evidente.
Soy el que va pero también soy el que viene a matarte, parece decirnos
nuestro ángel de la luz con quinqué en la mano derecha, la mano de la
espada y del saludo.
En realidad no sabemos lo que representa, pero sin duda, si ha podido
entrar por una ventanita se supone que llegó volando o como un gas de
fantasmas como un ente de poderosas transformaciones que ha tomado la
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
84
forma humana para identificarse mejor en la escena, como una cola de
cometa, como una estrella fugas, todo el brazo es luz, la estrella fugas de
un Belén de muerte. Creo que existen seres camaleónicos, carecen de
forma física, o se adecuan al ambiente o se hacen visibles cuando a ellos
les conviene.
Si observamos, los dedos que sostiene el quinqué son deformes, diría
que no son humanos, no es una mano que señale a nadie, que no dirige,
ambigua, ¿es el puño cerrado del comunismo?
Parece ser que el ángel ha tomado la forma femenina, se le ven dos
pechos como asidos por la otra mano con dedos puntiagudos de araña, la
mano en el corazón. En los primeros bocetos, Picasso dibujó dos senos de
mujer..
43.- ESTUDIO SOBRE ESCLAVOS.
Cuándo el hombre busca el placer se somete a la esclavitud.
En el prólogo de Un mundo feliz de Aldous Huxley, escribe que será
inevitable que el futuro inmediato será probable que se parezca al pasado
inmediato, además comenta que un estado totalitario sería eficaz si pudiera
gobernar una población de esclavos sobre los cuales no fuese necesario
ejercer coerción alguna por cuanto amarían su servidumbre. Llegar a la
deshumanización a la ausencia del dolor y la emoción, a cambio de no
tener sentimientos. O la domesticación del hombre por medio de la
felicidad de su condición. Logos inmanentes.
El concepto de esclavo continúa arraigado en nuestras mentes de tal
manera que muchas veces, decimos coloquialmente: Estoy echo un
esclavo. Soy un esclavo. Cuando en realidad queríamos decir que tenemos
mucho trabajo. Ser un esclavo lo relacionamos con el trabajo precario o
sometido, pues antiguamente un esclavo trabajaba por la comida, aunque
hoy día, ¿acaso no trabajamos por la comida? A los esclavos actuales nos
han cambiado el nombre por el de jornales, obreros o trabajadores, han
sustituido la bola de hierro o los grillos al cuello por los teléfonos móviles,
el ordenador personal o el coche y su cadena de oro al cuello pero no deja
de ser una cadena, lo que ha variado es el metal, y una anilla o anillo de
bodas que te recuerda las dos bocas que piden biberón, y ¿qué de las letras
del piso?
Si la economía se basa en la explotación de los nuevos esclavos:
obreros, asalariados, jornaleros, empelados, funcionarios, por qué variar
esta política. Al moderno esclavo se le dota de un subsidio de paro para
que resista hasta la nueva colocación. A los esclavos más imprescindibles
se le dota de stock optións o se les nombra con un nuevo eufemismo de
esclavo: presidente, director general, encargado, lobbies, juppys, para
disimular. Ahora se nos hace creer que el poder soberano reside en el
pueblo, cuando no es cierto. El poder es invisible, inagotable y tentacular.
El hombre sería totalmente libre si no tuviera que temer a nada, no
trabajar, no estuviera sometido a enfermedades, no envejeciera, pudiera
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
85
tener acceso a la cultura, e hiciera lo que le viniera en gana. Pienso
seriamente en la Utopía Los esclavos, el minotauro o los héroes, entran en
el mundo de los mitos picasianos con mucha persistencia, y nadie mejor
que Picasso para revivirlos. Manuel Alvar en su artículo de ABC de 4-O9-92,
nos dice: “Para él –Picasso- el mito no es una fábula, sino un motivo vital
que se entienden operado sobre nosotros. Entonces interpreta aquellos
datos que los hombres han ido acumulando y considera únicamente los que
tienen validez para su propósitos o bien eleva a epifanía mítica lo que es
historia actual...En pocas palabras: ha ido reduciendo lo que la antigüedad
había dispuesto en torno a unos mitos y los elabora, los simplifica y los
convierte en materia activa... Picasso rejuvenece al mito, lo que vale tanto
como decir que lo recrea...”
Esta cabeza decapitada quiere ser un mito: los guillotinados o los
decapitados a causa d la violencia, a los excluidos del mundo, los
marginados, los sin papeles, los inmigrantes muertos en el Estrecho, por
culpa del “efecto llamada”.
Si leemos “La cabaña del tío Tom” se te ponen los pelos de punta,
cuando al principio de la novela, el amo tiene que vender al hijo de una
esclava por falta de fondos en la hacienda. El tráfico de seres humanos no
se ha acabado, si antes eran los “negros” los que se llevaban a los negros
del Africa a las plantaciones de todo América, ahora, eso negreros son
víctimas de esas “mafias saladas”, los que trafican con inmigrantes.
Me atraen todas la esculturas de Migue Ángel, y esos esclavos sin
acabar en mármol de Carrara, son de una plasticidad poderosa, esclavos
sacados a cincel y martillo, hechos arte eterno para recordarnos que los
esclavos existen. Acaso no era Miguel Ángel un esclavo del arte y de los
Papas. Muchas veces me pregunto si a ese David y ceño fruncido de cinco
metros de alto, un mármol hecho mito, le dolió el martillazo que le pegó en
el pie un perturbado mental, la envidia personificada ante lo majestuoso,
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
86
la incapacidad de comprender la materialización sublime de una idea o una
forma de protestar.
Leo en El Cultural del Mundo una entrevista al escritor granadino Justo
Navarro, dice que el mejor momento de su creación literaria es el momento
en que deja el ordenador y ve va con los amigos. La creación también
cansa, necesita una atención desmesurada, la dedicación al objeto es una
forma de esclavitud.
En muchos países del mundo no existe el sufragio universal, se le tapa
la boca de la libertad democrática. Otra forma de esclavitud. Votar es el
acto de echar en la urna una paloma de esperanza convertida en pajarita
de papel. En países islámicos la mujer sigue sin el derecho al voto, sumisa
en la tradición esclavista de tener hijos y trabajar la tierra, considerada en
inferioridad sobre el hombre, y no entiendo cómo el hombre que es hijo de
mujer se considera superior a su madre, pero es que a la mujer, en
general, le queda mucho camino por recorrer. Ha de recordar que nada se
consigue sin lucha. Esta cabeza cortada en el Guernica también puede ser
la de una mujer soldado o policía.
No podemos decirles a los pueblos oprimidos que no luchen por su
libertad. Los reyes no abdican, los echa el pueblo. Los gobiernos no se van
los echan los votos. No podemos decirle a la juventud que sean mansos en
las aulas, cuando recuerdan como una victoria el Mayo del 68. No podemos
decirle a la juventud que se callen, que no protesten, aunque se intenta
con los ciber-cafés. Les hemos educado basándonos en la idea de la
competitividad, del esfuerzo por ser el mejor, trabaja duro y verás
recompensado el esfuerzo, por sacar buenas notas, no juntarse con los
perdedores. Mensajes de victoria, mensajes calvinistas: trabaja duro y
ganarás el cielo. Le estamos diciendo que sin lucha no hay victoria. A
nuestros hijos los preparamos para un gran combate, y ese combate hay
que dárselo, de los contrarios se frustrará, perderá confianza en sí mismo.
El mito de David contra Goliat es uno de los pasajes más grandes que
se han escrito jamás, es la esperanza de que el débil gane al fuerte, que el
ciudadano pueda vencer a la Administración, que las palabras puedan
doblegar al guerrero, la prensa de opinión contra los gobierno...En la palma
de la mano de este esclavo se puede ser la estrella de David. El obrero
entendió durante la revolución industrial que el empresario no favorece al
obrero si no se ve forzado a ello, léase empresario como poder. Luego
cuando el poder ha sido vencido dirá ufano: tenían un problema y se lo
hemos resuelto, no que nos hemos visto obligado a resolverlo sino que
mostrará esa cara de la magnanimidad como muestra de que su poder no
ha sido mermado. Las maniobras de las negociaciones consisten en ceder
sin que nadie se vea humillado o perjudicado ante los que representa.
Los grandes estrategas saben que para poder dialogar en una mesa de
paz, sobre ella, han de ponerse encima a los decapitados, los muertos. Es
la idea que el respeto viene por el camino de la fuerza. De aquí la idea
equívoca terrorista de que para obligar al diálogo primero hay que matar.
Se creen que pueden acabar con el cargo público: funcionarios, fiscales,
Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, concejales u otras personas, matan al
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
87
hombre, no pueden acabar con el cargo que ocupa, pues ese cargo será
ocupado por otra persona, al día siguiente
El Código de Hanmurabi era durísimo con los ciudadanos, pero no todos
en Babilonia eran ciudadanos, convivían con los esclavos o los hombres sin
derecho, cuyo Código no les protegían, y por lo tanto a la voluntad de su
amo, ya que se les consideraba bienes mostrencos. Los egipcios, persas,
griegos y romanos tuvieron leyes semejantes y tratos idénticos para los
vencidos: la esclavitud. Griegos y romanos poseían unos 200.000
esclavos, y por otro parte, eran los únicos que trabajaban. Hubo ejército
de mercenarios como los 10.000 griegos que sirvieron al rey de Persia y
cuyas aventuras fueron narradas por Jerofontes en “La Anábasis”. Para leer
el sufrimiento antiguo, sólo tenemos que ponernos a leer a Heródoto, y
saber como era un hombre sin derechos.
Los patricios consideraban el trabajo propio de esclavos, por eso se
empeñaban en conquistas, proveerse de mano de obra. Restos de la ciudad
de Pompeya demuestran que a los esclavos los tenían atados a las puertas
de las casas como a perros, ante la invasión de la candente lava del
Vesubio, no pudieron huir. En la Edad Media ser hidalgo suponía no tener
trabajo mecánico o tienda. Los esclavos pasaron a llamarse villanos, eran
los que trabajaban la tierra o el ganando a cambio de la protección del
señor del castillo. Tras la conquista de América se robaron hombre en
África para venderlos en América para trabajar en la caña de azúcar y el
algodón, al considerar al negro más resistente que al indio, y es que a
éstos, en cierta medida tuvieron suerte, se prohibió tenerlos como
esclavos, gracias a Bartolomé de las Casas. Ahora los negros
norteamericanos piden indemnizaciones por los siglos en que fueron
esclavos. También no se debe olvidar que a mitad del s. XVI se vendían
moriscos como esclavos. Todo esto sin referirnos a otras culturas
orientales.
También puede ser un samurai, su atractivo radica en la disponibilidad
de morir con honor, puesto que consideraban que la forma más honrosa de
morir era en combate
Picasso quiso con esta cabeza decapitada rendir homenaje a los esclavos
que han sido, a las víctimas del sufrimiento humano, y a las cabezas
huecas sin capacidad de reflexión..
44.- UNA CASA EN LLAMAS VIVAS.
El deseo más profundo del hombre es poseer una vivienda propia.
En los Convenios de Ginebra se prohibieron las guerras en las ciudades.
Menuda risa.
La viviendas en el símbolo de nuestro caparazón de tortuga primogénita,
supone nuestro refugio de caracol, contiene nuestras intimidades más
secretas, refugio del cuerpo solitario y vulnerable a todas las agresiones de
este mundo.
La vivienda fue la primera construcción que ideó el hombre para
subsistir en los lugares en que no era posible las cuevas, pero con esta
construcción, probablemente ideó una forma de protección o fortificación
LA CARA ATROZ DEL GUERNICA
88
de defensa, sino que por dentro la convirtió en su sagrada morada, su
domicilio inviolable.
A la derecha de el Guernica se adivinan dos fachadas de caserón, sus
muros leprosos de fuego, las negras fachadas por el fuego, tejados,
puertas y ventanas..
Las casas que arden en el cuadro pertenecen a un tranquilo pueblo
norteño se ve en el parqué del suelo, y sin embargo, puede ser cualquier
pueblo del mundo, por los tejados salen cuatro llamas que puede ser un
cóctel molotov y quieren aligera la agonía, tiros de fuego, cuerno de llamas
de la sin razón de las bombas sobre el tejado donde se defienden los
asustados del miedo. Estas casas son las de un pueblo suspendido en la
atroz artillería, ¿quién me dice a mí que no es Jerusalén, Ramala,
Hiroshima, Camboya, Damasco, Bagdad, Kuwait, Sarajevo, Dubroni,
Kabul...? En cualquier caso las ciudades están sembradas de niños, de
mujeres, de hombres inocentes. No hay nada más cobarde y terrible que
acabar con una casa a bombazo limpio o destruir con aviones-bombas las
torres gemelas de Nueva York,
Pero también, hoy día, siglo sin luces en el que se pretende llegar a
Marte, existen infraviviendas como los barrios de fabelas o villas de
marginación en Sudamérica y sobre todo en Sao Paulo o Río de Janeiro, en
ciudades de Asía, chozas en África. Las chozas o palafitos de los indígenas
de la Amazonía, el Mekón, Ganges, Nilo..., también son una forma de
vivienda que no merecen ser bombardeadas como las casas de Guernica o
Belchite. O las casas de las inundaciones, las casas cuarteles, las sedes de
partidos políticos...
Un piso en una ciudad media vale mucho dinero, media vida pagando
letras, si a un piso de los nuestros le cayera una bomba no moriríamos de
pena.
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45.- LA BOMBILLA Y EL QUINQUÉ
En el cuadro encontramos dos focos de luz: la bombilla y el quinqué de
petróleo. No sabría explicar el motivo, y que yo sepa ningún crítico lo ha
explicado. Porque se supone que la escena ocurre de noche o porque la
humanidad necesita mucha luz para entender, mucha luz que ilumine a los
cerebros de los dirigentes mundiales, ¿no lo sé?
Primera: Colgada del techo de lo que podríamos suponer es el interior
de una casa en llamas, aparece una bombilla eléctrica rodeada de un
resplandor, es una luz estática que con sus rayos de sol no acuchilla de
sombras, es en realidad un sol-ojo omnipotente y vigilante. El ojo de Dios.
La estrella de Oriente en la natividad. ¿Y si la bombilla fuere una
representación divina? Pero si Picasso era comunista debía ser ateo, y no
su hubiese atrevido a simbolizarlo con el famoso triangulito vacío. Si el ojo
es del Todopoderoso, la bombilla sería el iris, la luz blanca la esclerótica y
los rayos las pestañas. El ojo que ve lo que no se ve. Miradas en la
galaxia. Sueños del fascismo y la decadencia. ¿El Alehp de Borges?.
Segunda: El quinqué de petróleo proporciona las luces interiores del
cuadra que provoca las perspectivas y las sombras a los elementos que lo
integran, (véase el artículo 34 de este ensayo sobre la tridimensionalidad)
por ejemplo la sombras en el brazo del ángel exterminador en cuanto
interrumpe en la escena después de haber entrado por una ventana. Por lo
tanto, no es el sol-bombilla la luz encargada producir proyecciones a las
figuras del cuadro, sino el quinqué. La luz artificial. Este quinqué parece
una antorcha olímpica. Incandescencia de una punta de paz. Antorcha de
paz. Muy acertadamente, el quinqué ha sido tomado como eslogan por los
“Brigadistas Andaluces”, que actualmente se encuentran en Bagdag como
escudos humanos luchando por la paz, usando el edificio de la Embajada de
España, la cual se encuentra actualmente cerrada (Febrero 2003). Son un
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grupo de andaluces que luchan por la paz mundial, y eso les honra y
engrandece.
La luz simboliza la esencia y el conocimiento, la luz de las palabras, la
luz de las sombras, la luz del que clama justicia, descubre las oscuridades
de la tierra, del pensamiento bélico, en el rencoroso corazón de los
hombres que expiden resoluciones de la ONU con las que pueden morir
mucha gente inocente. Quizás es la luz que Picasso quiere entregar al
hombre como antorcha de paz, dar al hombre para iluminar su
inteligencia, la oscuridad de su entendimiento, ella nos descubre a los que
por detrás nos quieren traicionar, clavarnos ese puñal de dudas y
manipulaciones. Es sin duda la luz de la inteligencia que necesitamos en
nuestro cerebro racional para ver nuevas ideas, nuevas posibilidades de
futuro, de diálogo, de paz mundial, la luz que necesitan los políticos para
decidir con acierto en el Consejo de Seguridad sobre las decisiones últimas
a la guerra, es la lengua de fuego sobre los políticos, hombres de ciencia,
artistas, poetas, literatos, empresarios, profesores. El ojo de Polifemo que
todo lo ve y ve lo que no se ve. El faro de Alejandría. La luz de la
democracia, en definitiva la luz de la esperanza. La luz de la democracia.
46.- LA PIEDAD.
La piedad representa a todas la víctima de todas las guerras y miserias,
o víctimas del terrorismo. Los niños son la esperanza. La madre el dolor del
mundo.
Mueren los niños, muere la Tierra. Los niños son la mayor riqueza que
podamos tener, ninguna otra satisfacción se le puede comparar, en cambio
cada día aparecen niños recién nacidos en los contenedores de basura,
bebés maltratados en las salas de urgencias. No hay nada más terrible que
una ciudad sin niños en las calles. Recientemente la niña de 6 años
asesinada en el cuartel de Santa Pola por los “bobtusos”
Esta madre en el Guernica con el niño muerto en brazos nos muestra el
dolor en estado puro, descarnado, vivo, instinto destrozado, es lo que más
nos lastima y nos conmuevo y provoca piedad, aquí el título del artículo.
Picasso pintó esta escena impactante desde los primeros bocetos ya los
tenía en mente. La crueldad de la verdad. Es un niño o una niña
esquelética, famélica, calva, que ya no llora, tiene sus piececitos juntos.
Cuánto niños se mueren de hambre en el mundo, UNICEF lanza los
tambores de la súplica vana ante los poderosos gobierno capaces de negar
el 0’7 % del producto interior bruto y luego tirar un misil que vale millones
de dólares. Los niños están dejados de la mano de Dios. Se mueren de
hambre en Somalia, son asesinados en la guerra de la antigua Yugoslavia,
son explotados en el tercer mundo, se les explota sexualmente...
Esta madre tiene vuelto los ojos, aúlla de dolor, la madre loba, el dolor
de la madre, el mismo dolor que representa la escultura de La Piedad de
Miguel Angel en el Vaticano (se rumorea que una vez la quisieron vender).
Los zapatitos de niños en un accidente de tráfico.
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Al hablar de los niños no podemos dejar a un lado a los huérfanos, a los
niños sin pan, a los gamines colombianos, esos niños abandonados,
vagabundo indigentes que se cobijan bajo los puentes o en las alcantarillas
de Moscú, bajo el hambre y una patada a la boca, o los niños de la guerra
que cogieron un fusil antes que un lápiz. Los “escuadrones de la muerte” se
dedican a mar niños y a extirparle los órganos para venderlos para
trasplantes en países que pueden pagar los órganos, es el tráfico de
órganos, prostitución..., víctimas del genocidio de la miseria. A pesar de
todo, creamos que en España vivimos esento de chabolismo y niños
descalzos con el moco de perdedor y sin escolarizar, chavales que por las
tardes van al descampado a meterse la “insulina” (jeringuillas de heroína).
La Argentina se conmociona por la muerte de seis niños por
desnutrición en la provincia de Tucumán. Se calcula que hay 260.000 niños
desnutridos en Argentina. Y yo me pregunto cómo es posibles que en un
país rico como la Argentina, que tiene ganadería (más vacas que
habitantes) y territorio agrícola fértil (tiras una piedra y el suelo te
devuelve un fruto sabroso) como para poder alimentar a 300 millones de
personas, se mueran de hambre unos iños, o que tenga población indigente
de un 60 %. “Argentina tiene una sociedad enferma y un grupo que
gobierna que son unos hijos de puta”, dijo Anibal Fernández, Ministro de
Producción (El País, 16-ll-02).Unos 4.000 de los 30.000 desparecidos
durante la dictadura militar fueron secuestrados en Tucumán. A los niños
muertos hay que unirle los que esperan morir, los abandonados, los
indigentes, el paro.
Pero no se acaba el horror con la muerte de los inocentes, existe el
hambre, los niños degollados por los fundamentalistas argelinos, las
enfermedades, los abusos sexuales, los malos tratos, el cigarrillo apagado
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en la cara o en la parte mas tierna de un muslito, la pornografía infantil
vista en Internet por millones de personas, ¿pero a dónde vamos a llegar?
Y España uno de los países que más pornografía solicita por Internet. Pero
continuamos con los robos de niños para su venta como ganado, o
extraerles órganos, asesinados.
En España, aunque parezca increíble, también hay pobreza y niños
abandonados, que subsisten gracias a asociaciones altruistas como Nuevo
Futuro. Muchas familias están endeudadas o con sueldos ridículos. Una
mayoría de jubilados cobra 70.000 pesetas al mes. Los Servicios Sociales
han reducido las ayudas por invalidez, bajo la excusa de no reconocer los
grados de invalidez. Si el marido cobra una ridícula pensión, a la mujer se
lo deniegan.
47.- LA PUERTA.
A la derecha del cuadro se ve una puerta abierta, puede simbolizar la
puerta de la salida pero también de la entrada, salvados los obstáculos el
camino avanza solo. Puede ser la puerta que se deja para la huída, la
puerta que se cede por educación y buena crianza, la puerta del ascensor,
la puerta abierta del alma machacada que nos conduce al vacío del vacío y
a la desolación.
Las puertas que nos abren y nos cierran. Las puertas al campo de
Octavio Paz. Tras la puerta se oculta el deseo, el afán de Luis Landero, el
temor, la habitación cerrada, la de caoba de la sala de reuniones donde se
toman esas decisiones que cambian el mundo. La puerta cerrada sin
opciones a lo nuevo, a las innovaciones, a la creatividad. Las puertas de
cristal brindado de los edificios. Las puertas de las limusinas, las puertas de
los parques, las puertas del mundo.
El cuadro tienen una puerta para escapar del imposible horror o por si
algún espectador quiere salir por la puerta de emergencia..
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El libro consta de 210 páginas
Ramón Fernández Palmeral